Горенштейн Фридрих Наумович - Под знаком тибетской свастики стр 28.

Шрифт
Фон

Барон лег на ковер и закрыл глаза. Происшедшее, видно, тоже подействовало на него. Дежур­ный офицер показал мне рукой, что пора уходить. Я еще не успел выйти, как вошла Вера Голубева и легла рядом с бароном.

40. Сцена

В госпитале доктор перевязал мне голову и дал выпить порошок.

- У вас легкое сотрясение мозга, - сказал доктор.

- Доктор, любите ли вы Достоевского? - спросил я.

- Конечно, люблю, кроме Идиота, где много утопии и отсут­ствует понимание жизни.

- Нет, Достоевский все-таки хорошо понимал жизнь, - сказал я, морщась от головной боли, - но в одном я согласен с бароном, в одном Достоевский ошибался. Он слишком верил в облагоражива­ющее влияние на человека страданий, особенно материальных, те­лесных. Конечно, я понимаю, Вера спасала свою жизнь после ка­ким-то образом раскрывшегося нашего разговора или страха, что он раскроется. Однако, не похож ли часто страдающий человек на укушенного оборотнем? Тот, кто укушен оборотнем, сам становит­ся оборотнем и пьет чужую кровь.

- К слову о крови, - сказал доктор, - мне приказано увеличить количество коек в госпитале. Видно, крови предстоит литься широ­ким потоком.

- Да, доктор, - сказал я, - мы выступаем на Ургу.

41. Сцена

Дивизия шла на Ургу. Ее сопровождали присоединившиеся к ней вооруженные отряды монгольских князей. Барон скакал на сво­ей белой кобыле Машке впереди войска под белым знаменем, под свастикой. Недалеко от столицы впереди показался одинокий всад­ник, скакавший навстречу. Несколько казаков поскакали к нему и, окружив, проводили к барону.

- Кто вы? - спросил барон.

- Хорунжий Немчинов, ваше превосходительство. Делайте со мной, что хотите, но вот вам цианистый калий и деньги, две тысячи, которые китайцы дали мне вперед.

Он вынул ампулу и деньги.

- Я подослан китайцами с заданием отравить вас, ваше прево­сходительство.

Он отдал ампулу и деньги барону.

- Возьмите деньги и оставьте их себе, - сказал барон, возвра­щая деньги.

- Ампулу с ядом я беру и с этих пор буду носить ее в халате, чтобы покончить с собой при угрозе плена.

- Такое невозможно, - угодливо улыбнулся Сипайлов.

- Вы, ваше превосходительство, прошли по всей Монголии с великолепи­ем, окруженный преклонениями славы.

- Да, мы у столицы, - самодовольно ответил барон.

- На этот раз удача сопутствует нам. Лагерь разбить на склоне Богдо Ула.

42. Сцена

Со склонов горы барон в бинокль рассматривал столицу и ок­рестности.

- Первым делом выставить дозоры на Богдо Уле, а затем со­ средоточить здесь части туземных солдат, - говорил он. - Отсюда город виден, как на ладони. Площадь Поклонения, на которую вы­носятся главные святыни столицы. В южной части - правительст­венные учреждения, дальше китайские кварталы, именуемые по-рус­ски Половинка. Отсюда мы можем следить за всеми передвижения­ми китайцев, но гораздо важнее, господа, другое. Господствующая над Ургой стратегическая высота Богдо Ул - одновременно одна из главных монгольских святынь. Посмотрите, господа, гора покрыта густым заповедным лесом, вдоль гребня растут кедры, пониже лист­венницы, сосны, ели, подножие затянуто березой и осиной. Какая красота, господа! Какая таинственная строгая красота! Нигде в Монголии: восточнее, западнее, южнее Урги - нет ничего подобно­го. Эта гора, господа, поднявшись среди степи и голых камней, есть чудо и недаром

почитается как священная. Священные силы - ве­ликие силы. Есаул, какова численность китайского гарнизона?

- Десять-двенадцать тысяч, ваше превосходительство, - отве­тил я, заглядывая в бумаги, - с пулеметами и артиллерией, а вместе с ополченцами численность гарнизона - не менее пятнадцати тысяч.

- У нас две тысячи, включая интендантских, обозных и прочих мертвых бойцов, - сказал барон. - Причем русские составляют не более четверти. Противник обладает огромным, чуть ли не десяти­кратным перевесом. Зато на нашей стороне, господа, иные силы, не материальные, но могущественные, - он усмехнулся

- Ваше превосходительство, - сказал дежурный, - к вам дви­жется депутация монахов.

Подошли монахи и поклонились Унгерну.

- Вот эти силы, господа - священный дух буддизма. Единст­венные обитатели Богдо Ула - монахи монастыря Маньчжушари хад, выстроенного среди скал и каменных осыпей. Святые ламы, - обратился он к монахам, - обойти Богдо Ул или даже объехать его верхом значит искупить самые тяжкие грехи. Сюда, к вершине, люди подымаются для созерцания, уединенного размышления, молитв. Сюда не пропускают вооруженных людей, но мы, святые ламы, при­шли вооруженные. Ведь святой здешнего монастыря Бодисатва - покровитель мудрости - изображен сжимающим в одной руке кни­гу, в другой - меч, дабы рассечь им мрак неведения и заблуждения.

- Белый генерал, - сказал один из лам, - китайцы совершили большие злодеяния и святотатства. Они арестовали Богдо Гэгена.

- Арестован Богдо Гэген, - воскликнул барон, не скрывая ра­дости, но тут же опомнился, потупил глаза и сказал:

- Это святотатство им даром не пройдет.

- Белый генерал, - сказал другой лама, - спаси от позора Мон­голию.

- Мы отомстим китайцам за их святотатства, - сказал барон. - Где сейчас живой Будда?

Ваша оценка очень важна

0
Шрифт
Фон

Помогите Вашим друзьям узнать о библиотеке