Более того, этот автономный статус «Обдорского княжества» сохранялся и почти всё XIX столетие. Последний «обдорский князец» Иван Матвеевич Тайшин в 1854 году даже был удостоен личной встречи с Николаем I. Император подтвердил его княжеский титул и соответственно статус таёжно-тундрового «Обдорского княжества». То есть уже не было ни грузинских царей, ни польских королей, уже не было ни одного владетельного князя на территории Российской империи (князья были, но давно без собственных княжеств) ни одного, кроме вождя хантов, князя Ивана Тайшина
То есть формально-юридически на середину XIX века, человек, живший в избушке на берегу Оби прямо на Полярном круге (в 20 верстах к северу от современного Салехарда), была самым крутым аристократом Российской империи! Ведь не просто князь, а по всем действующим законам империи князь огромного автономного княжества, связанный с монаршьей династией индивидуальными «грамотами»-договорами.
Закончилось автономное «Обдорское княжество» тоже при помощи юридической казуистики Иван Тайшин хотя и был крещён, но, живя всю жизнь в приполярной тундре, явно пренебрегал православием ради своих племенных верований. Когда князь Тайшин умер в 1886 году, его детям княжеский титул не передали хитрые имперские бюрократы указали, что они рождены вне брака, ибо языческих браков для православных Российская империя не признавала, а документов о венчании у сыновей покойного «обдорского князя» либо не было, либо они не сохранилось По закону внебрачные дети титулов не наследовали. Соответственно род «князей Обдорских» прервался а нет князей, нет и княжества, основанного на личном договоре царей с «остяцким князцам».
Словом, помним: с 1591 по 1886 год три века! посреди России существовала огромная автономия, размером с Великое
княжество Финляндское и побольше Царства Польского Обдорское княжество
Глава 7. Как казак Иван ходил «до китайсково Крыму»
«Каково Китайское государство велико, и сколь людно?..»
Четыре столетия назад, когда в европейской части России только завершилась разорительная Смута, границы нашего государства на Востоке заканчивались где-то между современными Томском и Красноярском. Томский острог уже был простроен русскими первопроходцами, а до основания Красноярского оставалось еще десятилетие. Огромные пространства к востоку три тысячи вёрст от реки Енисей, через Якутию, до берегов Охотского моря и Камчатки первопроходцам еще только предстояло открыть и освоить в течение следующих ста лет.
Поэтому четыре века назад все земли современной дальневосточной России были русским людям абсолютно неизвестны. Вообще о Дальнем Востоке тогда в Москве знали очень немногое что к юго-востоку от пограничного Томска, за кочевьями «енисейских киргизов», располагаются владения «золотого хана», обширные монгольские княжества, за которыми на берегу моря находятся неизвестные, но вроде бы богатые земли Китая, откуда среднеазиатские купцы привозят драгоценные шёлковые ткани.
«Китайское государство стоит на край губы морские» в таких географических терминах описывали наши предки расположение Китая на берегу ещё совершенно неизвестного им Тихого океана. Первые сведения о китайцах русские получили во время посольств к монгольским ханам в самом начале XVII века потомки великих завоевателей к тому времени утратили было величие и кочевали в степях между Средней Азией и Китаем. Ещё в 1609 году в ставку монгольского Алтан-хана прибыл из Томска русский посол, казак Иван Белоголов. Иван рассчитывал через монгольские земли добраться до загадочного Китая, но ему помешала междоусобная война, вспыхнувшая среди кочевников.
«А у китайского государя город каменной, и на дворе полаты каменные, и людьми де сильны и богаством полные. И приходят де из многих земель с торгов к нему, и привозят всякие узорочья А повсюду де стоят храмы, и звон де великой у тех храмов, а крестов на храмах нет, тово у них не ведают А бой де у китайских у ратных людей огняной, пищали и пушки» так докладывал в Москву вернувшийся из Монголии казак Иван Белоголов. Это первые документальные сведения о Китае, сохранившиеся в российских архивах.
В 1616 году в «Калмыцкой земле», то есть на западе Монголии, русские послы Томила Петров и Иван Куницын впервые встретились с настоящими китайцами такими же дипломатами, отправленными к монгольским князьям из Пекина. Наши посланники так описали ту встречу: «А виделися с китайскими людьми и про Китайское государство роспрашивали, каково Китайское государство велико, и сколь людно, и какова их вера? И они нам в розговорех говорили, что кобылятины не едят и молока кобылья не пьют, а вера Китайсково государства людей такова, что молятца по своей вере шайтанам, а когда молятца, то в одной руке колокольчики, а в другой бубенчики невеликие А в Китайском де царстве города кирпичные, а река велика, имени ей сказать не умеют, ходят ею суды большие и малые с товары, и хлеба родитца много»
«Есть ли в Китайское государство ход»
Одним словом, уже четыре века назад на Руси знали, что страшно далёкий Китай это довольно развитое и богатое государство, с «городами кирпичными». Знали понаслышке даже о Великой китайской стене, ограждавшей далёкую страну от монгольских степей. Но никто из подданных московских царей в Китае ещё не бывал, и дорога к той земле была ещё неизвестна.