Распевая псалом «Да восстанет Бог, и расточатся враги его» Псалтирь, LXVII.
крестоносцы оставили Антиохию и решительно двинулись на Иерусалим, который в конце концов увидели воочию, поднявшись на высоты Эммауса. Подлинной причиной возобновления похода было то, что вожди крестоносцев перессорились между собой за право владеть Антиохией, и тогда рядовые воины заявили, что они разрушат город, ставший причиной раздора, изберут новых руководителей и пойдут на Иерусалим. Вожди быстро договорились, и в январе 1099 г. крестоносное войско вышло из Антиохии. Эммаус селение к западу от Иерусалима, неоднократно упомянутое в Новом завете.
Из выступивших в поход девятисот тысяч воинов до Иерусалима дошло всего сорок тысяч. Явное преувеличение. Средневековые хронисты, которым следует Дюма, были весьма невнимательны к цифрам, да и их эпоха не интересовалась точностью, зато была очень склонна к гиперболизации. Выражения типа «сотни тысяч», «миллион» означали лишь «очень много» и не более того. Всего участников первого крестового похода было 90 100 тыс., из них тяжеловооруженных рыцарей 30-40 тыс., к Иерусалиму подошло 12-15 тыс., из них 1,5-2 тыс. рыцарей. Осада длилась около пяти недель: с 7 июня по 17 июля 1099 г.
Готфрид Бульонский был избран королем См. примеч. к с. 57.
он вернулся из похода на султана Дамасского В 40 70-е гг. XI в. выходцы из Приаралья турки-сельджуки (названы по имени легендарного предводителя хана Сельджука) создали обширное государство от Афганистана до Средиземного моря. К началу крестовых походов это государство стало распадаться, образовывались фактически независимые княжества (эмираты) и царства (султанаты); египетские халифы накануне вторжения христиан заняли Палестину. Одним из сильнейших турецких государств в Сирии был Дамасский султанат. В описываемое время султаном являлся потомок Сельджука Дукак (ум. в 1104 г.; султан с 1095 г.), но реальную власть осуществлял командующий
войском Захир-аддин Тохтагын (в европейских хрониках Тугтегин; ум. в 1128 г.), носивший титул «атабег» (букв, «отец правителя») и считавшийся как бы опекуном вовсе не юного и вполне дееспособного султана. Крестоносцы многократно и безуспешно пытались взять Дамаск, но в 1100 г. Готфрид предпринял поход не в Сирию, а на принадлежавший Египту юг Палестины и взял город Аскалон (близ соврем. Ашкелона в секторе Газы Палестинской автономии).
к нему явился эмир Кесарии Город Кесария Приморская был основан финикийцами в IV в. до н.э., название получил ок. 13 г. до н.э. от имени Цезаря; при арабах и турках носил название Кеса-рийа (ныне городище на побережье Средиземного моря на полпути между Тель-Авивом и Хайфой). Отдельного эмира Кесарии в 1100 г. не было, город входил во владения египетских халифов, и наместником в нем был Хассан бен Муфаррид (годы жизни неизв.), вождь (шейх) кочевого арабского племени Бану-Джаррах.
Готфрид взял плод кедра и съел его. В хрониках, которые многие современные историки ставят под сомнение, говорится, что Готфрид съел «некий плод». Современники «защитника Гроба Господня» считали, что вдохновителем отравления был египетский халиф Абуль Касем Ахмад аль-Мустаани (правил в 1094 1101 гг.).
с помощью Господа нашего и святой Богоматери Кармельской В средние века к именам особо чтимых святых прибавлялись названия значимых храмов (например, Парижская Богоматерь), причем в массовом сознании Богоматерь Парижская и Богоматерь Ланская понимались как разные персонажи и чуть ли не сестры. Кармель (Кармил) горный массив в Палестине, согласно преданию, место деятельности Илии Пророка и Иоанна Крестителя. В 1159 г. там был основан монастырь ордена кармелитов (название от места пребывания) с храмом Богоматери Кармельской; храм этот многократно разрушался и перестраивался; сегодняшний вид приобрел лишь в 1828 г.
сын барона фон Асперна. Барон фон Асперн, равно как и упоминаемые ниже граф фон Меген и маркграф (первоначально наместник марки, т.е. пограничного округа, с X в. наследственный титул в Германии, ниже герцогского; в Англии и Франции маркграфу соответствовал маркиз) Горкумский вымышленные персонажи. Асперн, Меген и Горкум известные с XII XIII вв. города в графстве Голландия.
Господь явил для меня то же чудо, что сотворил некогда с дочерью Иаира и братом Магдалины. Христос воскресил дочь некоего «начальника синагоги» Иаира (Матфей, 9: 18; Марк, 5: 22; Лука, 8: 14) и Лазаря Четверодневного (т.е. воскресшего на четвертый день после смерти), брата Марфы и Марии (эту последнюю традиция отождествляет с Марией Магдалиной; Иоанн, 11).
подумалось, что наступил день Страшного суда в долине Иосафа-та. Иосафатова долина не вполне определенное место близ Иерусалима; упоминается у пророка Иоиля (3: 2, 12), причем неясно, реальный ли это топоним или некий символ. Обычно под Иоса-фатовой долиной понимается место, где произойдет Страшный суд.
перстень, подаренный ему императором Алексеем. Имеется в виду византийский император Алексей I Комнин (ок. 1048 1118; правил с 1081 г.); стремился заключить союз с крестоносцами, видя в них силу, способную покончить с турками и арабами, и одновременно весьма опасался франков и старался подчинить их или нейтрализовать.