Но хотя это Царство и существует, однако если бы оно не было лучше, чем этот мир, тогда, без сомнения, лучше было бы оставаться здесь, чем стремиться к тому Царству. Или же, если бы то Царство было лучше, чем этот мир, только потому, что требует больше издержек, необходимых для его достижения, и ничего более, то оно было бы таким же, как этот мир. Но человек, который приходит к Богу через Христа, избрал Царство, которое бесконечно лучше этого мира. Между этим Царством и миром не может быть никакого сравнения. Это Царство награда для приходящего, потому что о том человеке, который приходит к Богу через Христа, в Писании сказано, что он сделал лучший выбор, ибо «ожидал города, имеющего основание, которого художник и строитель Бог» (Евр.11:10).
Есть несколько аргументов, которые достаточно убедительно показывают, что приходящий к Богу через Христа сделал самое лучшее приобретение, избрал для себя самое лучшее Царство.
1) Это то Царство, которое Бог предлагает, но не то, которое Он отвергает и осуждает. Это Царство названо Царством Божьим, нынешний же мир назван миром зла (Гал.1:4; 2Фес. 1:56).
А теперь давайте сделаем следующий вывод: если Бог является создателем обоих миров, Он, безусловно, способен судить и о том, который из этих двух миров является лучшим, он способен сделать наиболее правильный выбор. Поэтому за ответом на этот вопрос я предпочитаю отослать вас к Божьему Суждению.
Если бы я предложил вам спросить об этом того, кто приходит к Богу через Христа, возможно, вы могли бы сказать: «Он также мало способен ответить
на этот вопрос, как и вы сами».
Но я надеюсь, вы верите в то, что ответ на этот вопрос знает Бог, а поэтому я отсылаю вас к Его суждению, которое содержится в Слове Истины. А это суждение гласит: «Небо престол Мой и земля подножие ног Моих» (Деян.7:49). Я также надеюсь, что вы теперь увидите некоторую разницу между этими двумя мирами. Господь является Богом Царства Небесного, а диавол богом и князем этого мира. Этот факт сам по себе уже говорит о разнице между этим миром и Царством Небесным.
2) Царство Небесное и те, кто достоин его, будут жить вечно, но не так будет с этим миром и с теми, кто обитает в нем. Земля и все дела на ней сгорят (2Пет. З:10); люди, живущие на этой земле, умрут таким же образом, от огня. Но это будет только первая смерть, после которой их наследием будет вторая, вечная смерть в озере огненном. Но народ Божий, духовный Израиль, является наследником следующих обетовании: «Израиль же будет спасен спасением вечным в Господе: вы не будете постыжены и посрамлены вовеки веков» (Ис.45:17). Итак, этот мир и все любящие его найдут свой конец в горящем аду, но мир, который придет, то есть Царство Небесное, никогда не престанет(1 Пет. 1:34).
3) Мир, в котором мы живем теперь, даже в своих лучших наслаждениях и утешениях содержит примесь смерти и проклятия, но Царство, которое придет, не имеет ничего общего с этим. Там более не будет проклятия, смерти, слезы будут отерты с глаз обитающих там. В том Царстве не будет ничего, кроме восхитительных наслаждений и святости. Там не прекратится радость и не будет ни пятнышка грязи: «Полнота радости пред лицом Твоим, блаженство в деснице Твоей вовек» (Пс.15:11).
4) Люди там уподобятся ангелам «и умереть уже не могут» (Лук.20:36). Они увидят лице Бога и Его Сына и будут радоваться в общении с Ними вовеки веков.
5) Там от них будет удалено всякое горе и они будут уверены в абсолютной невозможности того, что что-то похожее на печаль или скорбь, болезнь или неудовлетворенность может когда-нибудь коснуться их.
6) Там люди будут вознаграждены Богом за все, что они делали, и за то, что страдали ради Него и в соответствии с Его волей. Там они будут вкушать и пить свой сердечный мир и одеваться в свое вечное утешение.
7) Все, вошедшие в Царство Небесное, являются царями, и там это будет объявлено перед всеми. Эти люди будут увенчаны венцами Жизни и Славы; венцами вечной радости; венцами милости (Евр.2:7; Ис.35:10; Пс. 102:4). «В тот день Господь Саваоф будет великолепным венцом и славною диадемою для остатка народа Своего» (Ис.28:5).
И если после того, что было сказано (хотя разве можно что-то еще добавить к тому, что выражено в этих нескольких строках), Царство Небесное не покажется бесконечно лучшим, чем этот мир, тогда у меня просто помутнен рассудок. Но всякий человек, приходящий к Богу через Иисуса Христа, удовлетворяется этими доказательствами, и он знает, что он делает: даже если бы все его пути туда были устланы горящими угольями, он все же скорее предпочел бы идти этими путями, надеясь на помощь Бога, чем разделить участь с теми, кто погибнет.
В-пятых, если существует Царство Божие, Которое придет, и путь, ведущий к нему, такой надежный и безопасный: и если в этом Царстве Бог ожидает всех приходящих к Нему через Христа, чтобы радоваться с ними, тогда все сказанное обнажает величайшее безумие большинства людей, я бы сказал даже безумие наивысшей степени, ибо они не приходят к Богу через Христа, чтобы стать наследниками Царства Божия, Которое придет. Соломон дал им правильную характеристику: «сердце сынов человеческих исполнено зла, и безумие в сердце их, в жизни их; а после того они отходят к умершим» (Еккл.9:3).