человека знаний быть парадоксальным: Бог и зима, и лето нет! Он абсолютно определён на счёт того, что есть Бог: Он день, и никогда ночь; Он свет и, конечно, не тьма. Он хорош, конечно, не плох он мир, а не война. А если Бог то и другое, и война, и мир тогда где вы?.. Вас охватывает неопределённость, вы колеблетесь.
Гераклит говорит:
Бог не личность. Бог есть все, что происходит. Бог это само существование.
Просто представте себе Гераклита, который сидит у очага и греется. Трещат дрова, пламя вздымается к небу, тепло Должно быть, это холодная зимняя ночь и нежданно приходят гости, и они спрашивают: «Что это ты делаешь? Чем занят?» И он отвечает: «Здесь тоже есть боги». То, что он говорит, это молитва греться у огня означает молиться: если рассматривать огонь как феномен божественного.
Это напоминает мне дзэнского мастера, Иккью. Он путешествовал и остановился на ночь в одном храме. Ночь была очень, очень холодной, и он рзвёл огонь. Он не нашёл нигде дров и взял статую Будды в храме было много таких деревянных статуй, и он сжёг её. Старший монах крепко спал но рядом шум, огонь, и этот Иккью слоняется тут и там Он открыл глаза и был ошеломлён он не мог поверить глазам потому что человек, которого он пустил переночевать, был буддийский монах, и не просто монах, а известный мастер. Старший монах выскочил из постели, принялся бегать и кричать: «Что ты наделал? Ты сжёг Будду!..»
Иккью взял ветку и стал искать в пепле Будду но там уже ничего не было, статуя сгорела окончательно.
Монах спросил: «Что ты ищешь? Там больше нет ничего!.»
Иккью сказал: «Я ищу кости от Будды должны были остаться кости..»
Монах рассмеялся и сказал: «Теперь я точно убеждён, что ты псих. Как же деревянный Будда может иметь кости?»
Иккью сказал: «Тогда неси сюда и других деревянных Будд ночь длинна, а мой внутренний будда нуждается в согреве» «Эти Будды всего лишь дерево, так что не беспокойся. Но тут внутри есть кости, и тут есть настоящий будда и он нуждается в тепле. Эти Будды больше не годятся они не имеют костей, просто забудь о них».
Монах выгнал его их храма. Ночь была очень холодна но эти люди полоняются деревянному Будде и выгоняют настоящего будду. Наутро монах вышел и увидел Иккью: тот сидел возле столба и совершал поклонение. Было прекрасное утро и он где-то отыскал цветы и украсил ими столб, и бил поклоны. Монах подбежал и спросил: «Что ты делаешь? Это уже полное сумашествие! Ночью ты сжигаешь Будду, а теперь поклоняешся столбу»
Иккью сказал: «Здесь тоже есть Бог».
Гераклит: «ЗДЕСЬ ТОЖЕ ЕСТЬ БОГИ».
Если вы способны чувствовать, то каждый момент божественен, и всё вокруг божественно. Если вы не можете чувствовать, пойдите в храм, идите в мечеть или синагогу но вы не найдёте там ничего, потому что требуется трансформация внутри вас , это не ситуация требует изминения. Ситуация всё та же: внутри храма или вне, Бог есть везде. Всё дело в вас вы не можете видеть и потому меняете места вы покидаете дом и идёте к храму искать Бога.
Вам нужна внутренняя трансформация.
Перемена ситуации не поможет. Вам нужна психологическая переориентация. Вам нужен совершенно другой способ смотреть на вещи и тогда весь мир станет храмом и ничем иным.
В случае с Гераклитом, огонь эти символ, и это очень красивый символ. Гераклит говорит, что огонь это основная субстанция жизни. Так и есть! Теперь физики согласны с Гераклитом. Они говорят, что электричество это основа всего, что есть, всё это только проявления электричества. Гераклит говорит, что это огонь. В чём разница? Огонь более изящное слово, чем электричество. Если вы скажете,
что основа вселенной электричество это будет звучать как что-то механическое, потому что электричество асоциируется с разного рода механизмами., и тогда Бог будет подобен инженеру но электричество это огонь.
Индуисты назвали этот базовый элемент прана , жизненность а жизненность это и есть огонь. Когда вы чувствуете жизненность в себе, когда вы чувствуете себя действительно живым, это огненное ощущение, вы будто пылаете Генри Бергсон назвал эту основу всего жизненная стремительность, точно как прана. Те, кто посвятили себя поиску, так или иначе сталкивались с огнём. Глубоко в своей основе эта жизнь есть огонь. Огонь это жизнь. Заратустра прав, говоря, что огонь это верховный бог. Он бы согласился с Гераклитом, и они были современниками, Заратустра и Гераклит. Огонь стал верхонвым богом для последователей Заратустры
Понятие огня включает многие вещи. Нужно понять феномен огня, его символику, потому что это только способ сказать, это метафора. Гераклит хочет тонко указать на что-то, говоря, что огонь это первооснова. Как-нибудь посмотрите на огонь зимней ночью просто сядте рядом с огнём и смотрите, ощущайте тепло Холод это смерть, тепло это жизнь. Мёртвое тело холодно, живое тело тепло; и, пока вы живы, вам надо поддерживать определённый уровень тепла. Внутри человека есть механизм, который поддерживает температуру всё время в определённых пределах, потому что только в этом диапазоне жизнь возможна. Человеческая жизнь может существовать лишь в пределах от 35,2 до 42, в этом промежутке всего в несколько градусов. Есть существа, организм которых функционирует при других температурах, но человеческий организм может жить лишь в прелах этих семи градусов.