Бог не может быть разделён Он неделим.
Первое: Бог не личность. И помните: вы также не личность. Это неведение, само-неведение вот почему вы появляетесь как личность. Если вы двигаетесь вглубь, вскоре ваша личностность будет стёрта: придёт момент, когда вы не будете знать, кто вы такой. Бывает что, кто-то разбудил вас внезапно, и, проснувшись, вы оглядываетесь, но не можете определить, где находитесь вы не знаете утро это или вечер, дома вы или где-то ещё, и какой это город. Что происходит?. Во сне вы двигаетесь к центру, разумеется бессонательно, и в центре не существует никаких личных качеств, есть только безличностная энергия. И когда кто-то будит вас, вы так стремительно возвращаетесь от центра назад к периферии, что нету времени, чтобы вновь собрать сведения о личности, о том, что вы оставили, когда отправлялись спать. В этой мгновенности вы теряете свою идентификацию и это ваша реальность, это то, чем вы фактически и являетесь.
В глубокой медитации вы будете более и более осознанны к неопределяемому, безграничному. Вначале это может быть лишь нечто размытое, и вы можете даже испугаться: «Что это такое происходит со мной? Я теряю ум?.. Становлюсь сумашедшим!.» Если вы испугаетесь, то упустите. Не из-за чего волноваться это естественное. Вы двигаетесь от определённого к неопределённому; на границе между тем и другим всё будет казаться размытым
Вот почему мастера дзена говорили: «До того, как человек ступит на путь, горы это горы, и реки это реки. Но как только он вступает, горы перестают быть просто горами, а реки реками. И когда ученик достигает цели, всё снова возвращается к прежнему: горы снова горы и реки это реки». Что они имеют в виду? Они говорят, что придёт момент, когда всё покажется размытым, неявным. И в такой момент нужна школа, нужен мастер, потому что вы становитесь снова как ребёнок беспомощный, не знающий, кто он, куда
идёт и зачем ваша идентификация утрачена, вы не знаете, кто вы и что просиходит; необходима школа. В этом назначение ашрама, монастыря места, где множество людей существуют на разных планах духовного опыта и могут помочь друг другу. Мастер существует на высочайшем, предельном уровне и вам не нужно бояться, просто смотрите на него.
Когда идентификация теряется, мастер это тот, кто остаётся источником разумности, вы же будете безумны. Многие люди работали водиночку и многие сошли с ума. Если вы путешествуете по Востоку, вы найдёте многих людей, которые зависли они работали сами, без мастера. Они пришли на территорию, где всё размыто, и не знают куда двигаться дальше. Забыв откуда они пришли, они не знают куда им теперь направиться. Они не знают, кто они. Это совершенно безумные. Они лучше вас, но они безумны. И теперь они не могут сделать и шага, потому как КТО будет делать шаг и КУДА?.. Это момент, когда требуется мастер.
Одна из значительнейших заслуг Меер Бабы а он жил здесь рядом, недалеко от Пуны, и он был одним из величайших мастеров, это то, чего никогда не делал никто прежде: он на протяжении многих лет путешествовал по Индии и встречался с такими сумашедшими. Ничего больше он не делал а просто ходил от деревни к деревне и вступал в контакт с теми, кто утратил разум, кто в лучшем положении, чем вы сечас, но всё же нужен один толчёк Всего небольшой толчёк, чтобы реки снова стали реками, а горы горами; тогда появляется новая идентификация.
Раньше вы отождествлялись с формой, теперь с бесформенным. Раньше вы присваивали себе имя, теперь вы безымянны. Старая идентификация привязывала вас к этому миру, новая возвращает к тому. Но между тем и другим вы можете зависнуть и зависнете, если нету школы, нет мастера, который бы помог и подтолкнул вас в нужном направлении.
Мне доводилось видеть многих сумашедших людей. И когда кто-то приходит ко мне и хочет делать что-то по-своему, я это чувствую очень хорошо, потому что они не знают того, о чём говорят. Но тут нет проблемы. Я не могу никак повлиять на это, потому что, чем больше вы прикладываете усилий, тем скорее они убегают. Я могу просто сказать: «Хорошо, сделаем так, как ты хочешь» но я чувствую, я знаю, где они двигаются бессознательно. Бог это энергия, и если вы не подготовлены, она может быть деструктивна. Так что вопрос не только в том, чтобы узнать Бога. Более глубокий вопрос: как подготовиться к тому моменту, прежде, чем ты сможешь сказать: «Теперь входи», прежде, чем вы сможете пригласить Его потому что вы так малы, а Он так огромен! Это так, как если бы капля звала к себе весь океан. Океан может прийти в любое время, но что случиться с каплей? Капля должна достичь определённого состояния вместимости, приятия, чтобы океан мог влиться в каплю и исчезнуть а капля бы осталась и не разрушилась. Самое главное в этом искусстве, и это искусство есть религия., йога, тантра или как бы вы ни захотели это назвать.
И не смотрите на Бога в соответствии со своими концепциями: еврейской, христианской, индуистской. Выбросьте их! Это цепляние за периферию, за известное. Чему бы вас ни научили, вы цепляетесь за это, но Бога нельзя научить, никто не сможет вас обучить Богу! указать да, направить тонким и непрямым образом да, но не обучить. Всё, что бы вы ни знали о Боге неверно, и я говорю «всё», без всяких оговорок. Всё, что вам известно ложь, потому что это пришло через обучение: кто-то дал вам концепцию, теорию, но Бог не концепция, не теория; Бог это не гипотеза. Ничего подобного, это абсолютно иное.