Мастер это тот же отец, ведущий тебя к неизвестному. Снова вы учитесь ходить, снова вы учитесь вести поиск, вы учитесь двигаться вглубь вещей: вы не знаете, что это, но вы смело идёте, куда вам указывает Мастер
умом.
Будда говорит, что бога нет то есть нежелательно. Будда говорит: «Нет нужды поклоняться мне ищите свой собственный свет» нежелательно провозглашать его мудрость, его сознание, делать из него верховного бога. «Прийдите и подчините себя мне» в следующий момент он противоречит себе. Почему это так? Потому что человек, который достиг, прибыл, у которого нет больше эго, такому человеку очень трудно требовать чего-то нет охоты. Мудрость не расположена к тому, чтобы заявлять о себе и провозглашать себя верховным богом, но это так. Больше нет эго, чтобы требовать, но это так, это факт и этого нельзя отрицать.
Что же делать? Если Будда говорит: «Я не верховный бог», он не правдив. Если он говорит: «Я верховный бог», тут чувствуется оттенок эго. И что он предлагает сделать? В любом случае существует сложность. Если он говорит: «Я бог», вы можете подумать, что он величайший эгоист. Если он говорит: «Я совсем не бог!», это не правда. Так что иногда он говорит: «Да, я являюсь Им», иногда он говорит: «Я не являюсь». И вы должны отыскать баланс между тем и другим. Он не бог, так как больше нет эго и некому притязать на эту роль и он бог, по той же причине, что у него нет эго и нету больше никаких притязаний.
Артур Кестлер приехал на Восток, чтобы увидеть людей, которые достигли самадхи, и он телеграфировал обратно на запад: «Они сумашедшие, они абсурдные, они говорят совершенную чушь! Сейчас они говорят одно, а в следующую секунду уже противоречат себе!..»
Мудрость обширна настолько, что включает в себя все противоположности. Вам нужно чувствовать сердцем, чтобы проникнуть в эти абсрудные вещи; это вера. Вера это инструмент для того, чтобы проникнуть в неразбериху просветлённого и тогда внезапно всё сойдётся. Тогда вы вдруг сможете увидеть за всеми противоречиями и нелепостями единое, Одно.
4. БОГ ЭТО ДЕНЬ И НОЧЬ 24 декабря 1974. Будда Холл
Бог это не личность, и Он не может быть личностью. Пускай это проникнет в вас так глубоко, как только возможно, это может стать дверью, открытием. И в особенности это касается тех, кто были воспитаны как евреи, христиане, мусульмане, для них очень сложно воспринимать Бога иначе, чем как личность, и потому понимание для них закрыто.
Думать о Боге как о личности это антропоцентрично. В Библии сказано, что Господь создал человека по своему образу и подобию, но похоже, что как раз верно противоположное человек создал Бога по своему подобию. И так как люди отличаются, в мире существует так много богов.
Это было с первыми миссионерами, достигшими Африки, и это было проблемой потому что они привычно изображали Бога белым, а дьявола чёрным, и негры из-за этого были очень оскорблены. Они не слушали проповедей, потому что с самого начала этот образ порождал конфликт. И тогда одному миссионеру пришла идея: поменять цвета! И они сделали Бога чёрным, а дьявола белым, и теперь негры были счастливы, теперь они могли принять. Чернокожие хотят видеть бога в своём собственном образе, китайцы в своём, индийцы в своём. Мы изображаем Бога как наше собственное отражение конечно, замечательно но это не может быть Богом. Вы лишь часть, крошечная часть существования. Как целое может существовать в виде образа, созданного частью? Целое превосходит часть, целое бесконечно обширно Если вы цепляетесь за атом, если вы только часть, вы не можете видеть целое.
Вы не сможете представить бога в своих образах; напротив, вам нужно отбросить все свои образы, стать без-оґбразным. Тогда и только тогда вы сможете стать зеркалом и целое отразиться в вас.
Человек искал всё больше и больше, и это становилось яснее и яснее что Бог как личность создаёт проблемы, потому что такой бог вступает в противоречие с другими богами. Вот почему существуют еврейский бог, индуистский бог, христианский бог, мусульманский бог. Это абсолютный нонсенс! Как Бог может быть христианским, еврейским или мусульманским? Но это разные боги, потому что у евреев своя концепция Бога, у мусульман своя идея Бога, у христиан своя. Естественно, должен возникнуть конфликт. Индуист думает, что бог говорит на языке санскрит; англичане же уверены, что бог это английский джентельмен.