Сатиров Георгий Николаевич - Рейх. Воспоминания о немецком плене, 19421945 стр 29.

Шрифт
Фон

О, если бы покой был на земле,
О, если бы покой найти в земле!
О. Хайям

Значит, Гитлер не оригинален и здесь. Правда, ученик превзошел учителя. Король-Солнце выглядит сейчас желторотым младенцем по сравнению с бесноватым фюрером.

Говорили о том, сколько дней может жить человек без пищи.

Тыждень , сказал Плаксун.

Нет, больше, возразил Беломар, дней десять.

А я знал человека, который голодал 40 дней.

Брехня.

Истинная правда. Помню даже фамилию: Шевелёв. Он болел язвой желудка. Врачи решили: «Оперировать поздно, безнадежно». Знакомый сказал: «Есть радикальное средство, но вы не выдержите». «Какое?». «Голодать». «Выдержу». Сорок дней и сорок ночей ничего не ел. Вылечился.

Совсем ничего не ел?

Абсолютно.

Чудно что-то. Даже не верится.

Почти невероятно, а не выдумка.

Правда, одно дело, когда сам идешь на это, и совсем другое, когда тебя немцы морят голодом. Второе перенести гораздо труднее.

Помню, во дни юности мне приходилось часто голодать. Моя студенческая жизнь была перенасыщена голодовками. В те годы я ел три, а иногда два раза в неделю. Голодал я и позже, но уже, правда, с целью закаливания. Однажды, это было в Свердловске в 1932 году, я в течение 10 суток ничего не ел и не пил. Перенес голодовку легко, на ногах, не бросая работы на Верх-Исетском заводе, куда каждый день ходил пешком из центра города.

Может быть, эта закалка сделала меня менее подверженным психозу голода.

Днем солнце накалило кровлю, стены, раздвижные железные двери. Вечер и ночь не принесли прохлады. В бараке невыносимая жара, спирающая грудь духота, вонь. В горле сухо, тело горит, нервы натянуты до предела.

А тут еще, неведомо по какой причине, у Вершинина заболел живот.

Ребята, разрешите сходить в парашу!

Лежи. Параша не для того дела.

Ребята, мочи нет.

Терпи. Раньше-то о чем думал? Мог бы сходить до восьми

Байрам здесь: праздник (тюркск.).
Великдень народное название Пасхи у восточных и некоторых южных славян.
Мондрый умный, рассудительный; от mądry (польск).
Он думает всех перемудрить: и немцев, и русских. Мысли у него такие: если победит Гитлер куплю себе хату на Украине, а если победит Сталин куплю дом в Германии и заживу своим крестьянским хозяйством. Что так, что этак, а всё хорошо (укр.).
Целиком рубаи звучит так:
О, если бы покой был на земле!
О, если бы покой найти в земле!
Нет! оживешь весеннею травою
И будешь вновь растоптан на земле.
Перевод И. Тхоржевского. Приводится по: Хайям О. Четверостишия избранные. Сталинабад, 1954.
«Принц Евгений, рыцарь славный» (Prinz Eugenius, der edle Ritter) начало популярной в Австрийской империи песни, посвященной повторному взятию Белграда в 1717 г. принцем Евгением Савойским во время Австро-турецкой войны 17161718 гг. Принц Евгений Савойский (16631736) полководец Священной Римской империи, генералиссимус.
Людовик XIV (16381715) король Франции и Наварры (16431715). Автор имеет в виду эпизоды войны за Пфальц в 1688 г., когда Людовик приказал своим войскам занять Бонн и напасть на Пфальц, Баден, Вюртемберг и Трир.
Тиждень неделя (укр.).

часов.

Тогда не хотелось, а сейчас терпежу нет.

Не знаю, откуда только у тебя берется. Тут по неделе не ходишь, а у него живот болит.

Верно говоришь, ходить-то ведь нечем.

Хлопцы, пустите! Ой, не могу больше!

Тебе говорят, Удмурт, не смей!

Головы поднялись, руки протянулись к Вершинину, пытаясь его удержать. Он вырвался и присел над парашей. Зловонный воздух стал еще плотнее, гуще, удушливее.

Сволочь, Удмурт черножопый! Видать, ты заодно с фрицами. Ты хочешь, чтоб мы задохнулись в бараке, как в душегубке!

Припадок безумной ярости охватил всех. Соскочив с коек, бросились к Вершинину и стали его бить, сопровождая удары истерическими воплями. Потом, свалив на землю, топтали Удмурта ногами. Били, топтали и выкрикивали злобные слова, выражавшие самые нелепые, сумасшедшие мысли. Можно было подумать, что он, единственно он виновник всех наших несчастий.

Ребята, не троньте, взмолился Вершинин, не бейте меня! Я накрою парашу своим одеялом.

Вот тебе параша, вот тебе кибель. Из-за вас, черножопых, страдали раньше, страдаем теперь!

Расправа продолжалась.

Но вот затихли злобные крики, неистовые вопли. Наступила реакция.

В эту ночь никто не мог уснуть. Измученные пленяги долго ворочались на лежанках, метались, били ногами поперечину койки, всхлипывали, стонали, изрыгали хулу всем и вся.

За что? Чем виноват? Перед кем? За какую вину такие муки?

Зачем я жив остался? Почему не подцепила меня на фронте поганая фрицевская пуля?

Скорей бы подохнуть! Чем так мучиться, лучше смерть в газвагоне.

Мамо, маты ридна! Чи чуешь ты, як стогне, як гине твоя кохана дитына?

В команде есть люди, заслужившие благоволение шефа экстрапайку. Но их немного, и они у нас не в чести. Каждый пленяга норовит учинить им какую-нибудь пакость, вынуть и спрятать резцы, утащить штангель и лекала, пережечь мотор, испортить станок.

Подавляющее большинство нашего брата не работает, а маскируется, просиживает в аборте (уборной), прячется в кеселе (котле) или в других ферштеках (потайных местах). Когда же нас вылавливают и приводят к рабочим местам, мы заставляем станки работать вхолостую, ломаем сверла и резцы, долго их точим.

Ваша оценка очень важна

0
Шрифт
Фон

Помогите Вашим друзьям узнать о библиотеке