Сатиров Георгий Николаевич - Рейх. Воспоминания о немецком плене, 19421945 стр 25.

Шрифт
Фон

никому не сказал.

Cogito ergo sum .

Sum ergo cogito .

Какая жизнь без мысли, без думы!

Я жить хочу, чтоб мыслить и страдать (то есть чувствовать, любить).

Мыслить и любить вот содержание полноценной жизни.

А мысль пленяги взлететь не может: она скована, как сковано тело.

Запереть мыслящего человека, истязать его физически и морально и вдобавок ко всему этому лишить духовной пищи вот безмерная жестокость. Как тут не вспомнить свирепость мучителей Уголино .

Настанет день, и рухнет башня глада.

Тогда берегись, Tedesco Rugieri .

Непереносимы муки физического голода. Они превращают человека в бессловесное четвероногое. Шаришь воспаленными глазами, роешься в мусорке, тащишь всякое дерьмо в рот.

А разве духовный голод лучше? Нередко и он клонит долу очи пленяги, жаждущего пищи для ума. Найдешь в альтпапиркорбе обрывок газеты или страничку журнала и рад им, словно пайкам и лушпайкам. Заберешься куда-нибудь подальше от вахманских глаз и читаешь, пока вокруг не лягут сумеречные тени.

Литератор!! злобно говорит Мацукин. Книгами да совестью питаешься.

Видать, не все сало вытопили фрицы, в кишках еще осталось. Погоди, скоро выбросишь свои листочки в аборт.

Без книги подохнешь и с книгой подохнешь. Как ни крутись, браток, а все равно сыграешь в ящик.

Бог не выдаст, свинья не съест. Авось не подохну.

Что же, ты средство какое знаешь? Говори, может, и нам поможет.

Средства не знаю, а поддаваться психозу голода не стану. Печатное слово как раз и помогает мне бороться с ним.

Вот антимонию развел. Сплошная черная магия.

Не спасут, браток, и черные книги . Все равно подохнешь с нами.

А я продолжал собирать клочки газет и журналов. Правда, это была геббельсовская печатная брехня, но я научился анатомировать ее и читать между строк. Кроме того, кое-что узнавал от Фрица и Адама, слушавших тайком советское и английское радио. Так постепенно, по кусочкам воссоздавалась правда о положении на фронтах, о внутренней политике фашистской Германии, о фактическом бесправии немцев-рабочих, об изуверском плане Гитлера уничтожить русский народ, о стремлении нацистов построить Neue Europa (Neue Ordnung in Europa) по спартанскому образцу, то есть превратить всех ненемцев в илотов, добывающих материальные блага для нордических спартиатов.

Товарищи стали иногда обращаться с вопросами:

А что наши, всё отступают или уже остановились?

А как англичане?

А где Сталин?

Число вопросов с каждым днем возрастало, беседы делались более частыми и продолжительными. В истерзанных пленяжьих душах, где почти вся интеллектуально-эмоциональная сфера подавлена пищевой доминантой, постепенно пробуждались проблески мысли. Правда, некоторые еще говорили:

Нет, силен распроклятый немец. Не выдюжить нашим.

Но уже звучали и другие голоса:

А может, и прав Сталин: победа будет за нами .

Многие не удовлетворялись и этой робко высказанной надеждой.

Врешь, Петро, совсем не то говоришь. Скажи Сталин прав: победа будет за нами!

Саша Сщенцов возмущен своим напарником по станку Харисом Каримовым.

Сволочь черножопая. Мало того, что он добровольно чистит немецкий аборт, чуть ли не языком вылизывает стульчаки. Теперь он вкалывает на станке так, что немцев оторопь берет.

Это верно. Позавчера подошел ко мне Фриц Штайнбрешер: «Чего хочет добиться Каримов своей сверхскорой работой? Скажите ему, чтоб он замедлил темпы». Говорил Каримову. А что толку: он все равно свою линию тянет.

Ну а что делать мне напарнику Каримова?

Как что? Уж не думаешь ли ты равняться на него? Или и тебе мерещится экстрапайка?

Плевать я хотел на экстрапайку. Но ведь шеф скажет: «Варум-почему? Каримов гут арбай, и ты, дескать, мус гут арбай» .

А ты плюнь и на дике швайн , и на черножопого гада.

Да, тебе хорошо говорить. А как набьют морду да посадят в карцер без баланды и пайки!

Ну и что

Я мыслю, следовательно, я существую.
Существую, следовательно, мыслю (лат.).
Цитата из стихотворения А. С. Пушкина «Элегия» («Безумных лет угасшее веселье») (1830).
Граф Уголино делла Герардеска (ок. 1220 1289) свергнутый правитель Пизы. Выведен в «Божественной комедии» Данте, где рассказывается о его смерти вместе с сыновьями от голода.
Руджери дельи Убальдини (? 1295) итальянский архиепископ, чье имя также упоминается в «Божественной комедии» Данте. Переселение Руджери в Пизу совпало с началом конфликта между сторонниками Уголино и Висконти. Войдя в доверие к Висконти, Руджери способствовал разжиганию конфликта, закончившегося восстанием, в котором сторонники Уголино потерпели поражение. Согласно версии Данте, заимствованной из хроник, Руджери заключил Уголино вместе с двумя сыновьями и двумя племянниками в башню Муда (башня Гваланди), где они умерли от голода. У Данте в 9м круге Ада Уголино, отвлекаясь от поедания своей жертвы архиепископа Руджери, рассказывает ему свою историю.
Корзинка для старой бумаги.
Черными книгами называют издания по черной магии и оккультизму.
«Новая Европа», «Новый европейский порядок» политический строй, который нацистская Германия стремилась установить на оккупированных территориях. Считалось, что «новый порядок» будет построен на принципах народности и немецко-нордического вождизма. Это означало признание расового неравенства различных народов, объявление одних «народами господ», а других пригодными лишь к повиновению. Сообщество народов с их разными расово-биологическими ценностями должно создать, по убеждению теоретиков НСДАП, естественную целостность Европы, покоящуюся на законе «органической свободы». Подробнее см.: Буханов В. А. Гитлеровский «новый порядок» в Европе и его крах (19331945). 2е изд., доп. Екатеринбург, 2013.

Ваша оценка очень важна

0
Шрифт
Фон

Помогите Вашим друзьям узнать о библиотеке