Вот такие труллеры. Большие, важные, недовольные и в трулях с рюшечками. Это, как вы догадались, особая заячья элита. Однако, и труллер труллеру рознь. Есть мелкотруллеры. Это, практически, попники, отрастившие попу сверх обычной. Само слово «мелкотруллер» на последнем заячьем собрании было отменено, т.к. по их понятиям, оно обесценивает священное слово для всех зайцев «труллер». Вместо него решено применять слово «трулер» с одной буквой «л». Соответственно дальше идёт более крупнопопая иерархия. Труллер, это как раз тот заяц труллер, про которого я рассказывал в парке. Это большая грушевидная попа, способная прикрыть десяток попников или два десятка мелкопопников; в цветочных трулях с пышними кудрявыми рюшечками. Трулер ездит на трёхколёсном велосипеде. Труллер же предпочитает электрическую трёхколёсную каталку. Надо заметить, что по другому труллеры не перемещаются.
И конечно же, нет предела заячьего совершенства. Попа растёт, и у труллера появляется ещё одна буква «л». Трулллер это гигантский труллер. Таких в мире очень мало. Обычно они возглавляют целые заячьи страны и содружества. Во всём мире их можно по пальцам сосчитать. Многие обычные зайцы их даже ни разу не видели, считая их какими-то недосягаемыми заячьими богами. В целом же заячья общественно-социальная статистика такова:
на одного трулллера приходится 64 труллеров;
на каждого труллера 128 мелкотруллеров извиняюсь, трулеров;
на каждого трулера 256 попников.
Ну и на каждого попника не весть сколько мелкопопников. Кто ж их считать-то будет? Есть ещё и мелкопопики, ну это уж совсем мелочь, даже не сказать, что пузатая. Им даже и трулей носить не полагается.
Вот такая заячья картина.
Глава 6. Великий Трулллер в Труллервее.
Дождик лей, дождик лей,
Славный город Труллервей
и что-то дальше было, но я уже не помню. Заячьи песни содержанием никогда не отягощены. Две, максимум, четыре строчки в посредственную рифму достаточно, чтобы это назвать заячьей песней.
Глава 7. Основное заячье занятие по жизни.
сводятся все заячьи дела, если они не под чьим-нибудь жёстким контролем. Обычным здравом умом можно предположить, что у кого-то есть цель, и он что-то делает, чтобы добиться её, и добивается. У зайцев же всё не так. Даже если у них появляется цель, они быстро о ней забывают, и начинают заниматься всякой ерундой: бестолковыми разговорами и спорами; заячьими глуповатыми песнями и прыжками с целью в полёте показательно выгнуть изящно попу; дружескими похлопываниями лапками друг друга и начёсыванием своих поп. По большому случаю, если вы хотите завалить дело, поручите его зайцам. Поэтому попничать и глупничать это всё то, что я перечислил и ещё плюс тысячи заячьих глупостей, которых я здесь всех не в состоянии воспроизвести. По сути, эти два слова синонимы. И я даже не берусь давать точного определения каждому. Полагаю, что «глупничать» это заниматься глупостями. А «попничать» это более узкое применение слова «глупничать» в случаях, когда речь идёт о попах. А поскольку любое дело именно так у зайцев и заканчивается, то эти слова, оказывается, означают одно и то же. Один умный заяц даже прочитал лекцию и написал книжку с рассуждениями на вопрос: зайцы глупые из-за того, что они глупничают, или же они глупничают из-за того, что они глупые? Но эту книжку никто не удосужился прочитать (т.к. прочитать книжку это тоже, своего рода, достигнуть цели). И поэтому глупничество и попничество у зайцев за последние 500 лет (а может и больше) ничуть не изменилось. Хотя, я думаю, что этот умный заяц не был бы зайцем, если бы не начал свою книжицу за здравие (т.е. со своего научного вопроса) а кончил за упокой (чёрт знает чем), оставляя читателя в недоумении. Но мы ещё вернёмся к этому зайцу. Я о нём расскажу. Он довольно забавен и по-своему типичен.
И вот я коснулся типичных заячьих характеров. Их много. Возможно, я что-то и кого-то мог упустить, но расскажу о некоторых, наиболее колоритных. И это не отдельные персонажи (хотя я буду писать о конкретных), это типичные представители характеров. То есть в каждом заячьем обществе всегда находятся зайцы с этими характерами, играющими определённую социальную роль. Давайте на них посмотрим. И посмотрим поближе не только на них, но и на всё это общество в целом.
Глава 8. Умный заяц.
Умный с важным видом произносит речь, иногда поднимая лапку вверх, как поднимают указательный палец вверх люди, придавая значимость сказанного. Он вдохновлён и энергичен, окрылён и одухотворён. Послушаем его: «Оно, конечно же, касаемо предыдущей темы доклада, совсем удовлетворительно происходит из высокоуважаемого мнения моего авторитетнейшего коллеги, доктора псехонеропантологически-попискулярных наук и это, господа, я скажу вам, не какая-нибудь псевдо-заячья теория, это вам ого-го-го, как архиважно просублимировать подобный, весьма унитарный материал
прошлого колоквиума».
Несмотря на очевидную ахинею Умного, некоторые зайцы (особенно те, кто постарше) очень любят его слушать. Они заворожены с блаженным выражением мордочки, и даже не успевают осознать момент, когда они уснули. И они благодарны Умному за приобщение к науке, за эстетику неизвестных терминов, за его энтузиазм и гордость, возникающую от его лекций и вселяющих одинаково у всех мысль: «Хоть мы и глупые, но есть и у нас Светило!». Но в основном, на собрании все остальные заняты своими заячьими известными делами. Подобное можно наблюдать у людей в церкви, где поп читает молитву на якобы понятном, но в действительности непонятном языке. Все с уважением его слушают, но каждый думает о своём и зевает.