Богиня сказала:
272. Ты поведал о законах победы в войне среди людей. Как одерживается людьми победа в поединке с Ямой?
Господь сказал:
273. Следует созерцать Бога с устойчивым умом, чувствами и телом, задерживая дыхание. Этим обретаются все желаемые совершенства, великая удача и победа.
274. Проявленный мир имен и форм возник из непроявленного. Этот проявленный мир в тот же миг исчезает в непроявленном, как только появляется истинное Знание.
Как обрести сексуальную привлекательность
Богиня сказала:
275. О, Махешвара! Ты поведал о битве между людьми и о битве с Ямой; теперь расскажи о вашикаране среди богов (т.е. о искусстве вызывать привязанность между полами).
Господь сказал:
276. Привлекая «луну» [желанной женщины] с помощью [своего] «солнца» и помещая ее в своей джива-мандале,
можно приворожить ту женщину навсегда, говорят лучшие из аскетов. (26)
277. Жизнь (т.е. жизненное дыхание) усваивается жизнью, жизнь дается жизнью; когда жизнь приходит на место жизни, жизнь становится связанной с жизнью [другого человека] навсегда. (27)
278. Мужчина, поглощающий в полночь жизненное дыхание из сушумны спящей желанной женщины, привязывает ее на всю жизнь к себе.
279. Если он, повторяя восьмислоговую мантру, в это время передает ей свою «луну», то желанная женщина становится привороженной.
280. Лежа [вместе с ней], либо во время соития, либо обнимая ее, если он поглощает своим «солнцем» ее «луну», то станет
[для нее] как Макарадхваджа.
281. При соединении Шива-свары с Шакти-сварой во время соития, или передавая [женщине] свою лунную свару, он сможет очаровать сотню желаемых женщин.
282. Если происходит общение девять, семь, три или пять раз при передаче им ей своего «солнца», или же когда он помещает его в ее «луну» и потом общается с ней два, четыре или шесть раз, то желанная становится привороженной.
283. Двигая обе свои свары «солнце» и «луну» со скоростью змеи, пусть приложится своми устами к ее «великому
лотосу» и позволит обеим сварам встретиться.
284. Пока она спит, пусть пьет нектар ее «лотоса», а когда она проснется, пусть поцелует ее в шею и глаза.
285. Таким способом можно приворожить желанную
из всех желанных; но его не следует сообщать низменным распутникам, о Парамешвари!
Беременность
286. Когда на пятый день после месячных у женщины течет «луна», а у мужчины «солнце», их соитие приведет к зачатию мальчика.
287. Когда текут земля и вода, пусть она выпьет коровье молоко, смешанное с шанкхавалли, и трижды скажет супругу слова, побуждающие к близости.
288. Женщина, очистившаяся омовением после месячных, когда пьет [упомянутое снадобье] и вступает потом в соитие ради зачатия, родит сына, прекрасного телом и сильного, как Нарасимха.
289. Если же кто приступит к соитию и зачатию во время течения «солнца» по сушумне, то родит уродливого ребенка,
лишенного конечностей.
290. После месячных, в нечетные дни, когда у мужчины течет днем и ночью «солнце», а у его супруги «луна», если про
исходит зачатие при сильных таттвах земли, воды или огня, то даже бесплодная получит сына.
291. Когда в благоприятное для зачатия время у мужчины течет «солнце», а у женщины «луна», то их соитие приве
дет к тому, что даже бесплодная получит сына.
292. Если при соитии в благоприятное для зачатия время у мужчины течет «солнце», и после семяизвержения «луна»,
то такая близость не даст дара богов (т.е. не приведет к зачатию).
293. Когда у беременной течет лунная нади и задан вопрос, то тогда родится дочь; если «солнце», тогда появится сын, если
обе свары будет выкидыш.
294. Если [вопрос задан], когда активна таттва земли, родится дочь, если таттва воды сын, при таттве воздуха тоже малышка, когда таттва огня будет выкидыш, а при таттве эфира импотент (или гермафродит).
295. Если во время вопроса о беременности [активная свара] будет в «луне», тогда родится дочь, если в «солнце» сын,
если в среднем канале (сушумне) импотент (гермафродит), и когда задающий вопрос не страдает уродством тела, родится сын.
296. [Если спрашивающий подойдет со стороны] пустой свары, не родится никто, при соединении двух свар близ
нецы, а выкидыш случится, когда одна свара переходит в другую и течет сушумна, так утверждают знатоки таттв, о Прекрасная!
297. Если зачатие произойдет при сильной таттве воздуха, родится несчастливый; если при таттве воды славный
во всех отношениях и счастливый; если при таттве огня, то погибнет плод или родится коротко живущий; если при таттве земли наслаждающийся жизнью и процветающий.
298. Если зачатие случится при сильной таттве воды, родится счастливый ребенок, который будет жить долго и богато, а
плод, зачатый при акаша-таттве, разрушается.
299. Зачатие при сильной земле приводит к появлению сына, при воде будет дочь; если же оно происходит при ос
тальных таттвах плод погибнет или дитя умрет сразу после рождения. (28)
300. То, как распознать течение лунной свары среди «солнца», а солнечной среди «луны», следует узнавать как можно раньше от гуру, а не из Вед и миллионов шастр. (29)