чакр, поддерживаемые потоками праны.
36. Из них десять являются важнейшими, из этих десяти три наиважнейшие ида, пингала и сушумна.
37. Остальные гандхари, хастиджихва, пуша и яшасвини, аламбуша, куху и шанкхини.
38. Ида находится в левой части, пингала в правой, сушулшй в середине, гандхари в левом глазу.
39. В правом глазу хастиджихва, в правом ухе пуша, яшасвини в левом ухе, а во рту аламбуша.
40. Куху там, где половой орган, в анусе шанкхини. Таким образом у всех основных отверстий тела находится
одна из десяти нади.
41. Пингала, ида и сушумна стоят на пути потоков праны; так эти десять нади по-разному расходятся втеле. (15)
42-43.Таковы названия нади. Теперь Я поведаю названия самих потоков: прана, апана, самана, удана и вьяна, а также нага, курма, крикала, девадатта и дхананджая. Прана находится в сердце, апана в области ануса.
44. Самана в области пупка, удана в середине горла, вьяна распространена по всему телу. Вот десять основных по
токов дыхания.
45. Пять из них начинаются с праны, остальные пять начинаются с наги. Так же, как и места расположения первых пяти,
Я поведаю места расположения пяти остальных.
46. Нага известна в отрыжке, курма в моргании глаза, крикала известна как причина голода, девадапгту
распознают в зевоте.
47. Даже когда наступает смерть, не покидает тело всепроникающая дхананджая. Так все эти десять нади пронизыва
ют тела живущих.
48. Мудрецам следует различать эти потоки движения праны в сердцевине тела, управляемые идой, пингалой и
сушумной.
49. Ида распознается слева, а пингала упоминается как находящаяся справа, в обратном направлении по отношению к иде.
В иде находится «луна»4, в пингале «солнце»; сушумна обладает природой Шамбху, а Шамбху сам хамса (т.е. и
вдох, и выдох).
51. Выдох обозначается слогом «ха», вдохслогом «са». Слог «ха» форма Шивы, а слог «са» известен как форма Шакти.
52. Проявляясь как форма Шакти, «луна» обеспечивает поток левой нади. Правая же нади управляется «солнцем» как
формой Шамбху.
53. Когда дыхание течет через иду в порядке слога «са», то какое бы благо ни получил мудрец в тот момент в мире жи
вущих, оно возрастет в десятки миллионов раз.
4 «Луной» и «солнцем» в данном тантрическом тексте называются соответсвенно лунный и солнечный типы дыхания.
54. Так пусть различает йогин с умом, сосредоточенном на одном, все, что есть, как содержащееся на пути «луны» и
«солнца».
55. Пусть он размышляет о таттве, когда его жизнь спокойна, а не когда она в суете. Тогда он обретет желаемые совершенства, великую пользу и победу.
56. Тот человек, который так постоянно упражняется и всегда удерживает «солнце» и «луну» в надлежащем порядке, легко обретает знание прошлого и будущего, словно оно всегда было в его руках.
57. Левая нади подобна нектару, питающему целый мир.
Правая нади, обладающая свойством движения, всегда творит мир. (16)
58. Средняя нади тяжела и очень неблагоприятна во всех действиях. Везде в благоприятных действиях левая нади дает
совершенства.
59. При выходе куда-либо благоприятна левая нади, при входе
благоприятна правая. «Луну» следует знать как ровную и благоприятную, «солнце» как неровное и неблагоприятное.
60. «Луна»женское начало, «солнце» мужское, «луна»светлое, «солнце» темное. Когда течет лунная нади, следует предпринимать тонкие и благоприятные действия.
61. Во время течения солнечной нади следует заниматься грубой работой. Во время течения сушумны тем, что приносит наслаждение и освобождение.
62. В первый день светлой половины месяца течет «луна», в течение темной «солнце»; они сильны в течение трех соответствующих дней, начиная с первого лунного дня. Начиная с «луны» в светлую половину месяца и с «солнца» в темную, эти потоки дыхания продолжительностью 2,5 гхати каждый сменяют друг друга в течение 60-ти гхати дня.
64. И в каждый из этих 2,5 гхати пять таттв проявляют себя продолжительностью в половину гхати во время потока «солнца» или «луны». Если, начиная с первого лунного дня, порядок потока несоответствующий, то этот день следует считать неблагоприятным.
65. В светлую половину месяца будет активен левый поток, а в темную правый; так их следует знать, начиная с первого дня, йогинам с сосредоточенным умом.
66. «Луну» следует выбирать ночью, а днем же «солнце». Тот, кто практикует так постоянно, тот является йогином, без сомнения.
67. «Солнцем» ограничивается «солнце», а «луна» «луной». Тот, кто знает эту практику, победно шествует сразу по трем мирам.
68. Если дыхание увеличивается при восходе солнца5 с помощью «луны» и с помощью «солнца» сокращается6, то приобретается ряд хороших свойств; в обратном обратное. 69. В четверги, пятницы, среды и понедельники левая нади дарует успех во всех действиях, и в светлую половину месяца в особенности.
70. По субботам, вторникам и воскресеньям правая нади упоминается как успешная во всякой грубой деятельности, связанной с движением, и в темную половину месяца в особенности.
71. Первой следует таттва воздуха, второй огня, третьей движется земля, четвертой вода.