Гробницы Исабеллы и Фердинанда, Филиппа Красивого и Хуаны Безумной в Королевской капелле
Дукуэ Корнехо. Магдалина
Между гробницами находится лестница, ведущая в подземный склеп, где похоронены Исабелла и Фердинанд, Филипп Красивый и Хуана Безумная. В Королевской капелле помещается также маленький музей, в котором собрана коллекция нидерландской живописи XV века, представляющая собой часть великолепного собрания королевы Исабеллы. Здесь находятся картины Ханса Мемлинга, Рогира ван дер Вейдена и прекрасный триптих Дирка Боутса со «сценами страстей». К этой же коллекции относится и хранящаяся в соседнем с капеллой помещении одна из интереснейших картин собора «Поклонение волхвов» Бартоломе Бермехо. Он родился в Кордове и работал там с 1474 по 1498 год. Это был выдающийся мастер, один из основоположников живописи испанского Возрождения. Можно предположить, что его картина «Поклонение волхвов» была выполнена для королевы Исабеллы и составляла часть складня, который королева возила с собой. Картина небольшого размера, написана на дереве. Чувствуется, что художник использовал традиции нидерландской живописи, отличаясь, однако, от нидерландцев своим пониманием композиции, колорита, увлечением декоративным узором и особым вниманием к наивной непосредственности в выражении чувств. Пейзаж и интерьер отнесены им на задний план, в то время как фигуры заполняют почти всю поверхность картины. Такое решение картины будет свойственно многим испанским мастерам и в последующий период.
Собор в Гранаде соединил в себе самые различные стили испанской культуры, завершая последний большой этап в развитии классического испанского искусства «золотого века».
На северной окраине города находится еще один памятник архитектуры Ла Картуха (Картезианский монастырь). Это перестроенное готическое здание, к которому от собора ведут улицы Гран виа де Колон и Картуха.
Монастырь окружен живописной природой. Он славится своими саграрио и сакристией [25]. Саграрио построен архитектором Уртадо Искиердо, скульптурное оформление выполнено Хосе Рисуэньо и Дукуэ Корнехо, купол украшен живописными работами Антонио Паломино. Саграрио славится колоннами из черного и красного мрамора и декорированными мрамором стенами. Но особенно знаменита сакристия, которую называют «христианской Альгамброй». Она выстроена в стиле чурригереско архитектором Л. Аревало (17271764). Элементы барочной архитектуры здесь принимают сказочно-причудливые формы. Но насыщенность интерьера декоративными украшениями не создает впечатления чрезмерной перегруженности этого небольшого помещения благодаря их орнаментальному, а не объемно-пластическому решению. В отделке интерьера широко применены мрамор и стукк; двери и наличники украшены панцирем черепахи, перламутром, серебром и слоновой костью. Существует рассказ о том, что создатель интерьера сакристии Васкес работал над ним в течение сорока двух лет. Сакристия Картухи оказывается как бы далеким отзвуком Альгамбры ее фантастической и причудливой орнаментики, получившей через четыре века иной смысл, превратившись в подобие прекрасного ларца.
Гранада родина Федерико Гарсиа Лорки. Поэт сумел слить в своих стихах чувства и настроения современного человека с философским восприятием природы и ощущением древнего величия и красоты города.
Севилья
Севилья XVI века время расцвета города, когда два старых центра Андалусии Кордова и Гранада утратили свое ведущее положение. Если заглянуть в глубь веков, то история Севильи покажется знакомой. Древнее иберийское поселение, колония финикийцев Испалис [27], или Бетика, как ее называли римляне. В руках римлян город был с III века до н. э. Традиция утверждает, что здесь родились императоры Траян, Адриан и даже Марк Аврелий. Некоторое время Севилья была столицей варварского государства, а с 712 года попала под власть арабов. В XI веке Севилья уже могла соперничать с Кордовой как центр культуры. Не случайно, что в эту эпоху в город переехал из Кордовы знаменитый поэт Ибн Зейдун (10031071), о романтической любви которого к «первой женщине среди женщин своего времени» слагались легенды. Так называли
арабские историки выдающуюся поэтессу, дочь халифа Ал Валляде, дом которой в Кордове был местом встреч многих знаменитых людей. Там происходили состязания поэтов и прозаиков. Особенно прославился Ал Мутамид (10401095), поэт и правитель города, сумевший подчинить Кордову Севилье. О времени его правления писал историк Ибн Хакан (XII в.): «Ал Мутамид был самым щедрым, гостеприимным, великодушным и могущественным среди всех эмиров Андалусии; его дворец был пристанищем для путешественников, местом собрания для ученых, центром, куда устремлялись все надежды; ни при одном дворе эмиров этой эпохи не собиралось столько ученых и столько первоклассных поэтов» [28]. Друг и везир Ал Мутамида Ибн Алмар, также поэт, был тонким и умным дипломатом. Сохранилась любопытная история о том, как он обыграл в шахматы короля Альфонса VI (взявшего Толедо), и тот, по условиям игры, должен был освободить занятую им часть севильской территории. В XII веке Севилья была не только центром музыки и поэзии в городе строилось много новых зданий. Абу Якуб достроил Большую мечеть, начатую еще в IX веке, и мост через Гвадалквивир. По свидетельству арабов, мечеть была белая, с остроконечными арками, с семнадцатью нефами. Это было грандиозное и роскошное здание. В конце XII века был закончен древний минарет Хиральда; в начале XIII века на берегу Гвадалквивира появилась Золотая башня, от которой шла городская стена к самому Алькасару. Это был первый период расцвета города. В похвале Севилье арабский историк Ал Сакунди (XIII в.) писал: «Севилья помимо прочих красот славится мягким климатом, великолепием зданий и украшениями как самого города, так и его окрестностей и представляет собой столь высокую степень изысканности, что заставляет говорить в народе: «Если в Севилье пожелать птичьего молока, то найдешь и его» [29].