Айванхов Омраам Микаэль - Тайны книги природы стр 27.

Шрифт
Фон

Всё, что я вам тут толкую, относится к вечным великим истинам, но я выражаю это теми средствами, какими располагаю. Они ясны, просты, наглядны, потому-то я с ними не расстаюсь. Впоследствии, читая книги на те же темы, вы, возможно, спросите себя, как я сумел так просто объяснить вопросы, которые так сложно и отвлечённо изложены другими авторами.

XПОТОК ЖИЗНИ

Поток символ жизни. Его истоки всегда на горах и возвышенностях. Поток всегда связывает гору с морем, океаном или озером, соединяет то, что находится выше, с тем, что находится ниже. Поток посредник между горами и морями. Там, где протекает река, складывается некая культура, ибо реки усиливают круговорот жизни. Там, где течёт вода, течёт также и жизнь. Изучая историю, вы убедитесь, что везде, где текли большие реки, расцветали великие цивилизации. И напротив, там, где реки высыхают, исчезают также и цивилизации.

Если мы примемся толковать образ реки, потока, то вы увидите какие открытия можно при этом сделать. Река берёт своё начало на горе, потом спускается в долину. Вода бьющего из-под земли источника ещё очень чистая, кристально прозрачная, но постепенно, спускаясь с горы, она проходит через разные районы, а так как жители этих районов не очень щепетильны, они кидают в реку всякие отбросы, не думая об обитателях нижерасположенных по течению реки районов, которым придётся пить уже загрязнённую воду. Впрочем,

последние поступают так же. Вот почему, когда вода достигает долины, есть от чего умереть, попив водицы.

Что представляет собой поток? Это один из глубочайших символов. Это космическая река, упоминаемая в Апокалипсисе, река жизни, которая поит все создания. Эта река течёт к нам через все ангельские иерархии (Серафимы, Херувимы, Престолы, Господства, Силы, Добродетели, Княжества, Архангелы и Ангелы), и каждая из них прибавляет к этой реке все свои качества и добродетели. Наконец, река пересекает область блаженных душ, пророков, великих Учителей, Посвящённых, всех тех, кто достиг мудрости, чистоты, святости: она их питает, поит, оживляет. Но когда река спускается ещё ниже: в края обычных людей, с ней происходит то же самое, что с рекой, спускающейся с гор и безпрестанно загрязняемой нечистотами.

От истока до моря река являет нам целую иерархию, и иерархия эта может существовать в нас самих, начиная с вершины с нашего божественного Я, до низших планов: до ментального, астрального и физического тел. Своими мыслями, чувствами и действиями люди, сами того не зная, непрестанно кидают грязь в эту реку свою жизнь, и таким образом им приходится поглощать отбросы друг друга. Образ мира это образ загрязнённой реки, куда все сбрасывают свои обиды, свою злобу.

Подобно воде, жизнь окрашивается, загрязняется или очищается в зависимости от того, какие края пересекает. Но, чистая или загрязнённая, жизнь остаётся жизнью. Она только бывает загрязнена в разной степени и в зависимости от пересекаемых ею районов и их обитателей обладает большей или меньшей чистотой. Все не могут получить от потока одинаковую жизнь. Часто мы слышим, как люди говорят: «Что вы хотите, я ничего не могу поделать, такова жизнь!» О да, безспорно, такова жизнь, но о чьей жизни вы говорите? О жизни жабы? Кабана? Крокодила?.. Или о жизни ангела?

Жизнь, исходящая от Бога, имеет разные степени и спускается вплоть до кромешных областей, чтобы питать низших существ. Да, она кормит даже бесов, иначе откуда, по-вашему, они получали бы жизнь? Тогда потребовалось бы, чтобы другой Бог создал другую жизнь, то есть, чтобы был соперник Бога, столь же могущественный или даже ещё более могущественный. Нет, есть лишь один Бог, и Он питает даже бесов. Только бесам самая чистая пища не достаётся: они вынуждены довольствоваться тем, что осталось, а то, что остаётся, уже грязное, тухлое, испорченное. Впрочем, такова участь всех адских созданий: они должны быть довольны, если могут погрызть какие-нибудь очистки, перепадающие им от жизни божественной.

Чтобы понять это, достаточно посмотреть, как живут на земле бродяги. Бродяги питаются тем, что находят в мусорных ящиках, и существуют они, бедняги, для того, чтобы преподать нам урок. Они нам говорят: «Взгляните на нас, мы не желали ни учиться, ни работать, и теперь нам приходится искать в мусорных баках корки и очистки, выброшенные теми, кто богаче нас. Мы прообраз исчадий адовых, которым достаются лишь отбросы жизни небесной». Так бродяга преподают урок всем людям, но многие ли понимают этот язык?

Вы спросите: «Но как же это? Бог питает существ, находящихся в Аду?» Конечно, я понимаю, что эта мысль покажется кое-кому крамольной, но подумайте сами: откуда бы могли получить жизнь эти низшие существа, эти демоны, терзающие людей? Один лишь Бог творит жизнь и раздаёт её. Если бы другие существа могли творить свою жизнь, они были бы столь же могущественны, как Бог. В действительности же у Бога нет соперников, никто не способен с Ним состязаться. И главное, Он не нуждается в помощи людей, чтобы бороться с духами зла. Он один властен над жизнью, и Его милосердие столь велико, что Он не даёт полностью вымереть никаким существам, даже самым низменным. Почему? Потому что они Ему служат.

Ваша оценка очень важна

0
Шрифт
Фон

Помогите Вашим друзьям узнать о библиотеке