Если люди получают не так уж много пользы от медитаций, то причина в том, что они пробуют подняться, не освободившись от ветхих, дырявых одежд выражаясь фигурально. Как же могут тогда их антенны что-либо уловить? Являться перед Небом надо во всей наготе, то есть, избавившись от своей алчности, расчётливости, предрассудков. Итак, избавляемся и поднимаемся. Чем больше избавляемся, тем выше поднимаемся... Потом, спускаясь обратно, мы снова одеваемся, чтобы возобновить свою работу в мире материи. Для земных дел это необходимо, но не для Неба. Небо любит лишь «нагих».
Видите теперь, какой великолепный образ дали Посвящённые, говоря о нагой истине об Изиде без покровов.
VIIIСТРОИТЕЛЬСТВО ДОМА
Я уже вам говорил, что наши деяния в повседневной жизни заключают в себе и процесс обучения, который надо уметь расшифровать. В данный момент вы участвуете в строительстве нашего нового зала, но вы, наверное, никогда не задумывались над тем уроком, который вы можете извлечь из этой работы.
Как принимаются за строительство дома? Начинают с подготовки проекта, плана. Вначале этот план существует в форме идеи в невидимом мире, затем он переносится на бумагу, то есть в план физический. Затем достают материалы и, наконец, нанимают рабочих для воплощения проекта в жизнь. Итак, тут есть три этапа: план, поиски материалов и строительство.
А как поступают, когда начинают строить? Устанавливают сперва крышу? Нет. Начинают с фундамента, с основы. Вы думаете: это и так ясно. О нет, не совсем. Для некоторых отнюдь не ясно. Пожалуй, даже очень мало людей, понявших это. После фундамента возводят стены и, наконец, кладут крышу. Итак, что касается наружного каркаса дома, строят снизу вверх. А каков порядок внутренних работ? Кладут ли сперва пол? Нет, начинают с потолка, затем занимаются стенами и под конец полом. Итак, внутри дома процесс осуществляется сверху вниз. Наконец, когда строительство завершено, занимаются эстетической стороной: украшением дома вешают на стены картины, на окна занавески и т.д...
Итак, работа снаружи осуществляется снизу вверх, внутри сверху вниз. Так дом учит нас, как надо работать с двумя потоками эволюцией и инволюцией. Вся работа по строительству и обустройству дома выражена символически двумя взаимоналоженными треугольниками, образующими Соломонову печать. Этот символ, печать Соломона, заключает в себе великую науку. Он нам показывает, как Бог создал мир и как должны работать мы сами. Прежде всего он учит, что мы не должны применять одни и те же методы для нашей внешней жизни и для жизни внутренней, но что в плане физическом надо работать снизу вверх, между тем как в плане жизни внутренней надо начинать сверху и заканчивать внизу. Вас это удивляет?
Если вы хотите чего-то достигнуть в плане физическом, вы должны работать согласно законам эволюции и начинать с прочного, материального, чтобы постепенно перейти к более возвышенным элементам. Напротив, работая в плане психическом, внутреннем, вы должны начинать сверху, то есть с самого возвышенного, светлого, божественного, и заканчивать видимым, осязаемым, конкретным. Но кто умеет так работать? Когда речь идёт о строительстве дома, каждый знает, как поступать, однако применять те же правила в жизни вряд ли все умеют.
Чтобы получить желаемые результаты в плане материальном, вы должны начать со строительства прочной, надёжной основы. Между тем, чтобы достигнуть успеха в плане духовном, надо сперва обеспечить себе крышу, иначе даже фундамент ваш разрушится, ибо в области внутренней, духовной, всё наоборот словно основание находится ввеpxy, а крыша внизу. Вы должны построить нечто в своём уме, прежде чем опустить это в план физический; и так как для перемещения духовных конструкций в план физический требуется много времени, то вам придётся работать над ними долгие годы, чтобы когда-нибудь они материализовались.
Это движение сверху вниз показывает нам, как Бог создавал мир. Чтобы творить, Богу надо было проявить себя, то есть выйти из себя самого и «спуститься» в материю. Однако, за этим первым этапом спуска, называемым «инволюция», следует этап подъёма, называемый «эволюцией», в ходе которого Бог возвращается в себя самого. На первом этапе Бог выходит создавать миры, затем Он возвращается в себя и снова всё в себя вбирает... Но два эти этапа длятся миллиарды лет.
Инволюционное движение направлено сверху вниз (или от центра к периферии), между тем как эволюционное идёт снизу вверх (или от периферии к центру). Инволюция предшествовала эволюции. Инволюция это процесс материализации, а эволюция, напротив, дематериализации. В природе оба эти процесса постоянно происходят вместе, сочетаются, и их взаимопроникновение порождает жизнь во всех её формах. Новые формы непрестанно образуются в пространстве от встречи этих двух движений, являющихся движениями самого Бога. Нет отдельно духа и материи, есть только жизнь, движущаяся от центра к периферии и от периферии к центру. Формы становятся всё более и более утончёнными по мере того, как они приближаются к центру, и всё более материализуются, по мере того, как от него удаляются, стремясь к периферии. Итак, все формы циркулируют: одни становятся более уточнёнными, другие более материальными...Это и есть великий круговорот жизни.