«Всё то, что есть внизу, подобно тому, что есть вверху, и всё то, что есть вверху, подобно тому, что есть внизу». Верх область божественная, низ это физический план. Всё, что мы находим в плане материальном, соответствует некой истине в плане духовном. В плане духовном, как и в плане физическом, надо уметь устанавливать контакты. Посвящённые запечатлели эту истину в символе змеи, кусающей свой хвост. Вот символ истинного брака. Вы скажете: «Как? Змея, кусающая свой хвост символ брака?» Да, ибо истинный брак в человеке это слияние головы и хвоста. Другой брак всего лишь его отражение.
В своём сознании человек отделён от себя самого. Следовательно, он должен обрести эту неведомую
ему часть и соединиться с ней. Эта идея выражена в формуле: «Познай самого себя», выбитой на фронтоне храма в Дельфах. Однако, лишь очень немногие поняли смысл этой надписи. Я прочитал однажды комментарий к ней, изложенный профессором Сорбонны, и, право, я был поражён: даже самые учёные люди ничего не понимают и объясняют это изречение, как дети, в их толкованиях нет ни истины, ни глубины.
Познать самого себя отнюдь не означает познать свой характер с его достоинствами и недостатками или же познать границы человеческих возможностей. Если бы речь шла только об этом, даже дети были бы способны познать себя. Что означает «самого себя» в изречении «Познай самого себя»? Свои руки? Ноги? Мозг? Нет. Чувства? Мысли? Тоже нет. Самого себя!.. Ты часть Бога, искорка, безсмертный дух, нечто неопределимое, находящееся очень далеко, очень высоко... И вот там-то человек должен себя найти, чтобы познать себя в этой безсмертной, всеведущей, всемогущей сущности: найти своё высшее Я, являющееся частицей Бога..., и осознать, что он зависит от Бога, составляет часть Его, что он не существует как отдельное от Него существо, или отдельное от Него проявление некой активности. В этот миг человек обнаруживает, что всё, что он думал и чувствовал, было иллюзией, чем-то нереальным, а реальностью было это высшее Я, это внутреннее Я, которое есть Сам Бог, и что, если он приложит все усилия, чтобы связать себя с Ним, почувствовать себя частью Его, единым целым с Ним, тогда его сознание растворится в вечности, и он будет черпать силу, свет, любовь у Вечного: он перестанет чувствовать себя чем-то отдельным, малым, страдающим: он почувствует себя подобным Самому Богу!
Я вам уже объяснял: пока человек отождествляет себя со своим физическим телом, он остаётся уязвимым, слабым, смертным, как это физическое тело, и его будет затрагивать всё, что с этим телом происходит. Но если он перестанет отождествлять себя с физическим телом и с его инстинктивными импульсами и отождествит себя с центром вселенной, с источником жизни, с Создателем, он будет всё больше удаляться от слабости, от старости, от болезней и от смерти и приблизится к Тому, кто безсмертен, всеведущ, вездесущ. Поэтому Посвящённые настаивали на познании «самого себя». Ибо, пока человек довольствуется познанием вне себя, ему никогда не достичь цели своего устремления: свободы, покоя, счастья. Познать себя значит раствориться в безпредельности Господа.
Итак, поймите меня правильно когда Посвящённые древней Греции сказали: «Познай самого себя», они не предлагали познать себя во всех своих слабостях и ограничениях, ибо слабость, изъяны, пороки это не «я сам». Вот что пора, наконец, понять!
Очевидно, подобное слияние с Богом не может совершиться быстро. Иным за всю жизнь не удаётся достигнуть этого высшего сознания, благодаря которому они чувствуют себя слившимися с Вечным в единое целое. Время от времени у них бывают озарения, просветления, на другой день они опять чувствуют себя одинокими, слабыми, несчастными. Тот, кто сумел достигнуть слияния со своим высшим Я, пребывает в покое и свете, чувствует себя безсмертным. Он дошёл до столь высокого и обширного уровня сознания, что воспринимает все создания как бы частью самого себя: и у него нет больше врагов, он неспособен кому-либо причинить зло, он любит всё сущее, ибо чувствует, что это он сам живёт во всех созданиях. Он повинуется высшей нравственности. Вот ещё один смысл формулы: «Познай самого себя».
Чтобы достигнуть этого состояния сознания, требуется строгая аскеза. В Индии её называют Джнани-йога. Чтобы достигнуть сознания своего тождества с Богом, индийские йоги пользуются формулой «Я это Он». Когда йог долго медитирует над этой фразой, то в конце концов сознаёт, что его «я» не существует, что «я» есть не что иное, как «Он» Господь... Он, единственный, всемогущий и есть единственная реальность.
Углубим теперь значение слова «познать». В Библии вы читаете, что Адам познал Еву и родился Каин..., а ранее Адам не знал Еву? Авраам познал Сару и родился Исаак... Познание в данном случае подразумевает контакт. Это сближение двух полюсов, желающих слиться или, если хотите, вкусить друг друга. Что делают дети, когда они ещё совсем маленькие? Они хватают всё, что попадается под руку, и суют в рот. Так они учатся познавать разные вещи. Для ребёнка орган познания не мозг, а рот: он хочет всё попробовать... А сами вы, что вы делаете, когда хотите узнать некий запах, звук, образ или мысль? Вы впускаете это себе в нос, в уши, в глаза или в голову. Итак, познание есть не что иное, как допуск в один из наших органов неких признаков предмета, который мы хотим познать. И при зачатии детей действует тот же закон. Итак, познание осуществляется