II
Возьмём также пример речи. Каким образом человек говорит? Говорит ли он руками, ногами, ушами, носом, животом? Нет, он говорит ртом. А из чего состоит рот? Из языка и двух губ когда язык и обе губы приходят в движение, они производят членораздельную речь. Язык мужское начало, а губы женское начало. Так начало мужское и начало женское порождают дитя речь. Видите, какая потрясающая наука содержится на этой странице великой книги живой природы!
Если бы философы размышляли над механизмом речи, над приходящими в действие элементами, чтобы человек мог произносить членораздельные звуки, они бы смогли по аналогии обнаружить, что Бог содержал в себе оба начала, посредством которых Он создал своего Сына Слово, и этот Сын привёл в движение все создания. Потому что слово не безсмысленно, слово не безпричинно: оно обращено к кому-то с некоей целью. «В начале было Слово», сказал святой Иоанн. Слово представляет движение, дитя.
Теперь перейдём к самому существенному из того, что я хочу сделать для вас понятным. Подобно тому, как Бог создал Словом мир, на физическом плане внизу люди создают жизнь. В наших устах сочетаются оба начала, сочетаются всегда. Для того, чтобы мы могли говорить, обе губы и язык должны вместе производить звуки. Попробуйте что-нибудь артикулировать, не приводя в движение язык и губы, у вас ничего не получится. В Боге оба начала соединены, слиты: они никогда не разделяются вот почему Бог непрестанно творит. Между тем как у людей мужчина обладает только мужским началом, а женщина только женским, и люди действуют так, словно два эти начала разделены: однако, чтобы творить жизнь, надо их соединить, и тут-то начинаются трудности и сложности!
Все люди, не развившие в себе оба начала мужское и женское, не соответствуют по-настоящему образу Бога и не обладают полнотой. Разумеется, я говорю об обладании этими двумя началами не в физическом плане, а в плане психическом: я говорю о соединении начала любви и начала мудрости. Только люди, достигшие соединения в самих себе обоих начал, существуют в истине и обладают силой. И кто же эти люди? Это настоящие Учителя и Посвящённые, постигшие священную троицу Любовь, Мудрость и Истину. Эти существа поистине являются представителями Господа, проводниками воли Господа и живут в полноте. Вот какой модели надо следовать.
Слово может что-то творить, воздействовать на материю и формировать её лишь тогда, когда оно наполнено любовью и разумом. Пустые, безсмысленные слова, брошенные на ветер, не могут создать ничего. Как видите, это обязывает нас учиться, прилагать усилия, чтобы наши слова воздействовали на весь мир, на всё сотворённое, на мир видимый и невидимый: чтобы они приводили в движение людей, ангелов, архангелов, духов и стихии. Итак, надо, чтобы в нашем слове
были разум и свет, а также, чтобы в нём были тепло, была полнота любви. Именно в такие моменты слова становятся могущественными. Теперь вам понятно? Стало быть, если вы что-то говорите своим друзьям, мужу, жене, детям, а результатов не видно, то это доказывает, что ваши речи просто ещё недостаточно светлы и горячи.
Все вы, все мы носим в себе, в наших устах символы, имеющие космическое значение. Рот есть у всех, однако ртом этим мы только и делаем, что жалуемся, вместо того, чтобы днём и ночью благодарить за то, что у нас есть рот да ещё и язык! И при этом стараться не творить этим языком глупостей, ибо сказано, что язык без костей, однако перемалывает кости. Да, когда человек не умён, не мудр, не рассудителен, не добр, то он языком перемалывает кости других людей: достаточно пошевелить языком, и разбиваются семьи, люди посылаются на виселицу, на бойню, и всё это делается ртом и языком!
Пришло, наконец, время осознать, что Бог дал нам нечто драгоценное: рот с языком. Осознать это и сказать себе: «Господи Боже, прости мне, что я до сих пор не понял, какие сокровища вложил Ты в мой рот, не понял, что произнося слова, я могу подражать Тебе, стать как Ты и каждый день быть Твоим отражением. Раньше я в этом не отдавал себе отчёт и своими словами наделал много глупостей: я произносил безсмыслицы, я ранил людей, я наносил вред Твоим созданиям и всё губил тем самым орудием, которое Ты даровал мне. Вместо того, чтобы творить добро, утешать, облегчать страдания, направлять, вести людей, вместо того, чтобы их оживлять и воскрешать, вместо того, чтобы их возвышать и возносить к Тебе Господу, Создателю, я их губил и принижал. Прости меня, Господи, научи, как пользоваться моими устами и языком, чтобы делать добро, освещать и согревать других, а не только есть, пить и говорить глупости, никогда ничего не понимая».
Рот орган столь необычный, настолько могущественный, что мы должны всегда опасаться и следить за собой, чтобы не вырывались у нас слова ядовитые, а исходили из него только речи созидательные, наставляющие и животворящие. И даже если вы делаете вид, будто браните или бичуете, целью вашей должно быть только лишь просвещать и помогать другим. В этот миг вы создаёте себе неописуемо прекрасное будущее. Сказано в Евангелиях: «Ибо от слов своих оправдаешься и от слов своих осудишься» (Матф. 12, 37), иначе говоря, будущее твоё будет хорошим или дурным, светлым или мрачным, небесным или инфернальным соответственно речам, произнесённым в течение жизни.