Потомство Иакова, таким образом, это двенадцать колен сынов Израилевых, составляющих, в символическом смысле, народ Божий. Между ними и зодиакальными созвездиями существует связь. Зодиакальный круг это образ всего пространства, и в этой всеобщности каждое созвездие обладает строго определёнными качествами и функциями. Я показал вам, что слова, с которыми Иаков обращается к своим сыновьям в тот момент, когда умирает, устанавливают связь каждого из них с определенным знаком зодиака.
Важность числа двенадцать особенно сильно проявляется в следующем отрывке: «Двенадцать тысяч запечатлённых на челе из каждого колена Израильского». Если мы умножим эту цифру на двенадцать, то есть число колен Израилевых, то получим сто сорок четыре тысячи. Числу двенадцать придаётся также большое значение в конце Апокалипсиса, в описании Небесного Иерусалима, города, имеющего двенадцать оснований, двенадцать ворот, охраняемых двенадцатью ангелами. Стены этого города составляют четырёхугольник; длина каждой его стороны двенадцать тысяч стадий; стены возвышаются на сто сорок четыре локтя, а на каждых воротах написаны имена двенадцати колен сынов Израилевых. Таким образом, существует тесная связь между ста сорока четырьмя тысячами избранных и Новым Иерусалимом.
Это тот же самый символ совершенной жизни, который в первом случае представлен в виде собрания служителей Бога, а во втором обретает форму города. Город это сообщество существ, и каждое существо в этом городе может быть понято, как здание. Это то, что Иисус хотел выразить словами: «Вы есть храм Бога живого».
Тот, кто действительно хочет продвигаться вперёд, видит, как перед ним открывается целое поле деятельности. Эта деятельность символически представлена двенадцатью подвигами Геракла, которые также имеют связь с двенадцатью зодиакальными знаками. Иными словами, перед учеником открывается путь, который позволит ему постепенно открыть двенадцать дверей (Смотри главу XVII, часть III «Жемчужные двери»), и самому стать Новым Иерусалимом, городом Света, где больше не будет ни тьмы, ни болезней, ни смерти.
А теперь подумаем, чем же является этот знак избранности верных, представленный в виде печати на лбу? Избранные существа действительно несут на себе печать. Но это не та печать, которую ангел случайно поставит снаружи, когда придёт. Человек сам, своей работой, своим духовным развитием запечатлевает этот знак на своём челе. Сколько раз я уже говорил вам: всё записывается. И наши поступки, наши чувства, наши мысли оставляют следы не только вокруг нас, но, что важнее, и внутри нас. Всё наше существо пропитано, вылеплено, построено проявлениями нашей психической жизни.
Да, это закон. Каждый раз, когда мы проявляем доброту, справедливость, терпение, любовь... эти добродетели записываются внутри нас, и не просто записываются, а создают вокруг нас магнитное поле, привлекающее из пространства благотворные силы, которые нас охраняют. Можно сказать, что таким образом Ангел ставит печать на наше чело.
В Божественной Школе всё происходит, как в школах земных: когда учащийся успешно сдаёт экзамены, он получает диплом, открывающий перед ним некоторые двери и дающий ему новые возможности. Так вот, то же самое происходит и с вами. Когда вы сумеете успешно пройти жизненные испытания, вы получите диплом. Но это будет не обычная бумага, подобная университетским дипломам, которые могут быть разорваны, сожжены, стёрты или украдены. Тот диплом, о котором я говорю, будет запечатлён на тонком уровне на вашем лице, теле, всём вашем существе, и никто не сможет его украсть. А духи природы, знающие, как нужно читать этот диплом, будут узнавать, ценить и принимать вас. Куда бы вы ни пошли, они увидят этот диплом через пространство. И тогда они придут к вам на помощь, станут вас охранять. Да, этот живой диплом, состоящий из мощных и светлых эманаций, как раз и есть та печать, которой отмечено чело каждого служителя Бога. И тогда не нужно будет безпокоиться по поводу того, входишь ли ты в число этих ста сорока четырёх тысяч избранных. Нужно работать. Милость Божия не падает на первого встречного, но только на тех, кто заслуживает этого своей духовной работой (Смотри: Полное собрание сочинений, том 26, главу V, часть 4).
XЖЕНЩИНА И ДРАКОН
Апокалипсис 12:1 7
Этот текст можно соотнести с отрывком из Книги Бытия, описывающим, как змею удаётся обмануть Еву, убедив её отведать запретного плода. Исходя из символизма сефиротического дерева, Ева женский принцип совпадает с сефирой Иезод Луной (Смотри выше в этой книге схему сефиротического дерева). Между тем, Иезод является областью, близкой к Малькуту земле. И если эта сефира не связана с Тиферетом Солнцем она подвергается лишь земным или даже подземным влияниям, так как под землёй находятся клифоты чёрные сферы, силы зла, символизируемые змеёй или драконом. Это как раз то, что произошло с Евой: если змее, которая увивалась вокруг неё, удалось соблазнить её, то есть увлечь за собой в подвластные ей подземные области, то произошло это потому, что она не была связана с Тиферетом Солнцем (смотри Полное собрание сочинений,