Вопрос лишь в том, чтобы пробудить энергию хотя бы однажды. Тогда старый способ жизни станет бессмысленным, многие неизведанные и незнакомые врата, закрытые веками, начнут открываться под напором усиливающейся энергии. Именно тогда у вас появятся экстрасенсорные переживания. Как только откроются двери сверхчувственного восприятия, вы начнете осознавать бестелесную часть вашего тела, которую можно называть духом или душой.
Итак, Кундалини является подготовкой к проникновению в бестелесное, в душу. Именно об этом я и говорил в Нарголе.
?
Рассматривая восхождение и нисхождение энергии Кундалини, Ты подчеркивал, что нисхождению предшествует восхождение. Сходно ли это нисхождение с растворением в кунде или между ними существует различие? Объясни, пожалуйста, феномен восхождения и нисхождения.
Вообще-то растворение в кунде не имеет ничего общего ни с восхождением, ни с нисхождением. Вопрос не в поднятии или опускании; здесь дело касается исчезновения, прекращения существования. Когда капля воды падает в океан, она ни восходит, ни нисходит, а просто исчезает в океане. Конечно, когда капля высыхает под лучами солнца, она поднимается в небеса в виде пара. А когда при соприкосновении с холодным воздухом она превращается в облако, то затем нисходит на землю в виде дождя. Но ее путешествие к океану не является ни поднятием, ни опусканием; это просто растворение, исчезновение, умирание в океане.
Поэтому вопрос о восхождении и нисхождении возникает в ином смысле. Речь идет о том, что поднимаемая много раз энергия должна быть возвращена в кунда, резервуар. Мы поднимаем энергию и в то же время возвращаем ее обратно в источник, снова и снова. Подобное необходимо проделывать по многим причинам. Одна из них заключается в том, что достаточно часто количество пробужденной энергии намного больше, чем мы можем воспринять
и переработать, поэтому ее следует отослать обратно в источник, иначе она будет опасна.
Наша способность к восприятию и переработке очень ограничена; ограничена даже наша возможность восприятия счастья И если напор счастья, боли или силы больше, чем мы можем вынести, то истощится весь наш психосоматический организм. А это достаточно опасно. Именно поэтому слишком большое количество пробужденной энергии должно многократно возвращаться в источник, хотя многое здесь зависит от техники Подобное не обязательно в случае с техникой Динамической медитации. Существуют техники, пробуждающие энергию внезапно и неожиданно; они называются техниками внезапного просветления. В практиковании таких техник всегда есть опасность, потому что напор энергии может оказаться слишком велик; а вдруг вы окажетесь не подготовленными к его восприятию. Напряжение может оказаться столь высоким, что ваша лампочка перегорит, или выйдут из строя предохранители, или произойдет еще нечто столь же ужасное. Но техника, о которой я говорю, не таит в себе таких опасностей; вначале она создает в вас потенциал, а уже затем пробуждает энергию.
Попытайтесь понять это следующим образом. Прорыв большой плотины может причинить множество неприятностей и разрушений. Но воды, сдерживаемые той же дамбой, можно направить по руслу в соответствии с хозяйственными потребностями
Уникальное событие произошло в жизни Кришнамурти. В детстве теософы обучали его дисциплине Кундалини. С ним было проведено множество опытов, но в настоящий момент он не совсем четко помнит происходившее. Он не осознает, через что именно прошел. Кришнамурти стал осознавать только в момент, когда океан просветления уже вошел в канал, каким был он сам. Поэтому у него нет знания о подготовительной стадии его духовной жизни
Вследствие этого Кришнамурти не принимает того положения, что просветлению должна предшествовать подготовка. Однако остается фактом, что сам он был тщательно подготовлен таких приготовлений еще не видела земля. Вообще-то многие люди готовились, но делали это для себя. В данном же случае множество людей выполняло эту работу для Кришнамурти. Они серьезно работали за него.
?
Действительно ли другие могут сделать такое?
Конечно, это возможно, ведь в более глубоком понимании другие вовсе не являются другими. Те, кто кажутся нам другими, на самом деле не таковы. Итак, другие выполнили всю подготовительную работу и сделали это по весьма веской причине для осуществления великого события. Но событие не могло осуществиться; эксперимент провалился.
Событие, к которому готовились теософы, это пришествие, вхождение великой души, для которой Кришнамурти был выбран в качестве средства, посредника. Кришнамурти предназначался для использования в качестве посредника, и его готовили к этому событию. Для этой цели открывались духовные каналы и пробуждалась энергия. Но это была только подготовительная часть работы. Что же касается самого Кришнамурти, то он не был целью этого проекта, его использовали лишь в качестве подручного средства. Задача заключалась в том, чтобы создать в нем достаточно места для прихода и воцарения некоей иной души. Но проект был обречен на неудачу.
Проект провалился, поскольку, когда настало время, Кришнамурти отказался быть средством, проводником для кого-то другого, Ранее уже высказывались опасения, что он может поступить подобным образом. Опасения присутствовали всегда, и именно поэтому такие опыты никогда не проводились в прошлом. Подобные опасения обоснованны; если человек достигает состояния, когда он может стать окончанием самого себя, почему он должен соглашаться быть средством для кого-то другого? Кришнамурти отказался в самый последний момент, за час до намечаемого события.