Примечания
1. См. Древо познания Добра и Зла. Серия Извор 210, гл. VII: «Вопрос нежелательных».
2. См. Гармония. Полное собрание сочинений, том 6, гл. IV: «Ученик должен развить в себе чувства духовного мира».
3. См. Таинства Иезода Основы духовной жизни. Полное собрание сочинений, том 7.
4. См. Книга божественной магии. Серия Извор 226, гл. XVII: «Изгонять демонов и освящать предметы», гл. XVIII: «Защищайте ваше жилище».
5. Цит. соч., гл. V: «Талисманы».
II
Весь вчерашний день надо было готовиться ко дню сегодняшнему. Вот секрет: много раз в день останавливаться и говорить себе: «Посмотрим, как я расходую мои энергии» и проявлять наконец немного мудрости, немного чувства экономии. Только таким путём вы сможете вступить в завтрашний день в наилучших условиях.
Ключ, основной ключ это всегда быть бдительным, пробуждённым, даже когда вы спите. Да, пробуждённым. Почему сказано «Бодрствуйте и молитесь»! Даже духовные люди ещё не поняли важность этого предписания. Зачем быть бдительным? Это утомительно! А как хорошо спать, позволять себе пребывать в физической и ментальной лени! Вот почему, несмотря на то, что вся Вселенная открыта перед ними, несмотря на звёзды и солнце, несмотря на все книги и великих Учителей, которые готовы их обучать, люди не продвигаются вперёд. Ибо они спят, они всё время спят. Поэтому вы должны думать о том, чтобы следить за собой, говоря: «Внимание, нужно, чтобы я приготовился к завтрашнему дню, наблюдая, чтобы не перегружать себя разными обременительными вещами. Касается ли это пищи, мыслей или чувств, я должен выбрать самые тонкие и самые светлые элементы для построения моего мозга, моего сердца, моих лёгких. Именно так я буду всегда пробуждённым, живым, динамичным... динамичным даже во время сна!»
Да, потому что есть сон и сон. Бывают сны тяжёлые, как небытие, и бывают другие сны, когда мозг сохраняет такую прозрачность, такую ясность, что в это время человек совершает наилучшую работу, получает наилучшие предписания.1 Это не значит, что вместо чтения или медитации вы должны спать. Нет, ибо вы не сделаете свой сон ясным, если предварительно не будете активными, энергичными и пробуждёнными. Когда вы начнёте стремиться быть бодрствующими, тогда даже при наступлении сна вы бодрствуете, оставаясь спящими: в другом мире вы слышите, понимаете и действуете.
Никогда не упускайте из виду вопрос бдительности. Да, быть бдительным, чтобы подготовить завтрашний день. Кто-то скажет, что это противоречит словам Иисуса, ведь в Евангелиях Иисус советует не заботиться о завтрашнем дне. Да, но вы ошибаетесь, противоречия нет. Иисус сказал: «Не заботьтесь о завтрашнем дне», потому что он видел людей, постоянно обеспокоенных будущим: они спрашивают себя, будет ли у них пропитание и жилье, не будут ли они нуждаться в деньгах и т. д. И они настолько поглощены этими проблемами, что пренебрегают самыми важными вещами: не щадят своего здоровья, задевают людей и предметы, нарушают законы любви и справедливости, не имеют никаких духовных интересов. И именно поэтому у них каждый день остаются нерешённые вопросы, неисправленные ошибки, всё это накапливается, и однажды наступит день, когда они будут потеряны, раздавлены.
Вот почему Иисус говорил не заботиться о завтрашнем дне, ибо если вы следите, чтобы каждый день в вашем поведении всё было приведено в порядок, завтрашний день будет полностью освобождён, а вы свободны предпринимать всё, что
хотите, сохраняя при этом бдительность, чтобы ничто не оставалось нерешённым. Именно так каждый новый день будет находить вас в хорошем расположении духа, готовыми дышать, изучать, радоваться, петь, и вся ваша жизнь окрасится великолепными цветами счастья и благословения. Вот как надо это понимать. Желая всё привести в порядок сегодня, вы непосредственно думаете о завтрашнем дне.
Поэтому не думайте о завтрашнем дне, думайте о сегодняшнем. Если всё упорядочено сегодня, всё будет в порядке и завтра, это происходит автоматически. И поскольку всё записывается, как только вы проживёте один замечательный день, один день вечной жизни, он будет зарегистрирован, он не умрёт, он останется живым и постарается увлечь за собой другие дни, чтобы они стали похожими на него. Постарайтесь по меньшей мере хорошо прожить один день, так как он повлияет на другие: он пригласит их, чтобы поговорить с ними и убедить их быть такими же, как он уравновешенными, упорядоченными, гармоничными. Поскольку вы не изучали магическую сторону этого вопроса, вы скажете: «О, всего один день, что это может дать? Я был в безпорядке, но завтра всё пойдёт лучше?» Да, пойдёт лучше при условии, что вы немедленно предпримете усилия, чтобы восстановить порядок. Иначе всё будет происходить так, как в некоторых играх на ярмарке: шаром сбивают одну кеглю, а она увлекает за собой все остальные.
Годы назад в Братство приходила особа, действительно очень своеобразная: она имела всё, чтобы быть счастливой, ни в чём не испытывала недостатка и сверх всего имела свет Учения. Но она была всегда мрачной, озабоченной. Однажды я захотел узнать причину этой печали, задал ей несколько вопросов и что же узнал?! Что она каждый день чувствует себя обеспокоенной своим будущим, так как может случиться столько всего: несчастные случаи, болезни, разорение, нищета... И таким образом она отравляла своё существование, представляя всё плохое, что могло произойти. Я ей сказал: «Но ваше отношение не может ничего уладить, напротив. Это верно, что мы никогда не знаем, что готовит нам будущее, но наилучший способ избежать несчастий, которых вы опасаетесь, стараться жить разумно в настоящем. Вместо того чтобы постоянно безпокоиться о будущем и делать ад из своего существования, старайтесь думать только о настоящем, предпринимая всё, чтобы улучшить его, так вы построите хорошее будущее».