Русские вольные каменщики ведут свою родословную от Петра Великого, которого, согласно преданию, ввел в масонство Кристофер Рен, магистр Великой английской ложи. Случилось это якобы во время знаменитого Великого посольства царя в Европу. Вернувшись домой, Петр, согласно той же легенде, создал первую в России масонскую ложу вместе с ближайшими друзьями-иностранцами Францем Лефортом и Яковом Брюсом. Ни подтвердить, ни опровергнуть все эти легенды нельзя, однако хорошо известно, что царь-реформатор пользовался у вольных каменщиков огромным влиянием и уважением, и ему посвящено немало масонских гимнов. Русские братья распевали на своих собраниях известную «Песнь Петру Великому» знаменитого поэта и масона Г. Р. Державина.
Первое достоверное известие о начале масонства в России относится к 1731 году, когда английский гроссмейстер Великой Лондонской ложи лорд Ловель назначил капитана Джона Филипса провинциальным великим мастером «для всей России». Почти сразу же обозначились некоторые национальные особенности русского масонства. В отличие от европейского, оно не было атеистическим. Зато иногда случались «заимствования» денег из орденских касс и расхищение помощи иностранных «братьев». Русские масоны снисходительно относились к пьянству: «Если случится, что кто-нибудь из братьев в ложе напьется пьян, то должны братья свести его осторожно домой, дабы никто из посторонних сего его порока не приметил».
Несмотря на то, что одной из целей масонства досужие толки всегда называли свержение монархий и установление мирового правительства (этому существует множество косвенных подтверждений), в России высочайшие особы часто принадлежали к братству вольных каменщиков. В братстве состояли императоры Петр I, Петр III и Александр I. Царь Павел I воспитывался масонами и окружил себя масонами. После захвата о. Мальты Наполеоном император Павел I предоставил покровительство Мальтийскому рыцарскому ордену Св. Иоанна Иерусалимского и был избран его Великим Магистром.
Сама российская политика, когда все решается «под ковром», не могла не породить идею о тайном заговоре. Взять хотя бы декабристов практически все из них были масонами. Как, впрочем, и Временное правительство.
Многие известные политические и культурные деятели в нашей стране принадлежали к тайным ложам. Масонами были: поэт Денис Давыдов, художник Карл Брюллов, основатель русского театра Волков, философ Чаадаев, поэт и дипломат Грибоедов, историк Карамзин, великий архитектор В. И. Баженов
Все мистические тайны масонов плавно вливались в науку и искусство. Есть версия, что великий Моцарт был отравлен, потому что в своей «Волшебной флейте» (масонской мистерии посвящения) раскрыл масонские тайны.
О масонах у каждого россиянина есть свой устойчивый миф. Многим известна лишь лицевая сторона ордена, связанная с таинством, с такими его атрибутами как циркуль, молоток, перчатки. И хотя никто не знает фактически ничего о масонских тайнах, все пытаются заполнить манящую пустоту своими или чужими домыслами, слагая всевозможные легенды.
Русский Фауст
В эту избранную ложу входили восемь человек, среди них сам царь, неразлучный с ним Меншиков, первый адмирал флота Апраксин, князь Черкасский, Голицын, Шереметев и «чернокнижник» Яков Брюс. Его предок шотландский король Роберт Брюс в XIV веке основал Орден святого Андрея, объединивший шотландских тамплиеров.
Именно здесь, в Сухаревой башне, велись яростные споры о первенстве двух столиц: царской Москвы и императорского Санкт-Петербурга. Верно ли, что Москва это прошлое
России, а Петербург ее будущее? Что важнее для России: Москва «Третий Рим» или Санкт-Петербург «Новый Амстердам»? Вели этот спор два талантливых сподвижника царя Петра Яков Брюс и епископ Феофан Прокопович.
Прокопович в своих сатирах хулил Москву, называя «толстомясой бабой», а Санкт-Петербург прославлял как «вперед летящий корабль российский». Брюс же, напротив, Петербург не любил, считал его городом-упырем, Москву же полагал «вертоградом процветшим», восхищался ее красотой. Именно поэтому в народном сознании Брюс запечатлелся как хранитель Москвы, хотя «маг и чернокнижник», а Прокопович как «антихристов слуга» и еретик. Молва гласила, что разговоры, которые вели меж собой знатные собеседники, тщательно записывались в книгу, которая была потом замурована в стену и заколочена алтынными гвоздями, которую охраняли тринадцать нечистых духов.
После колокольни Ивана Великого Сухарева башня считалась вторым по высоте сооружением в городе. И не менее красивым. Не случайно ее называли «невестой Ивана Великого». Петр полюбил эту каменную «цареву невесту». Хвастал перед иностранными гостями. Показывал классы, приборы. Не показывал лишь таинственный рапирный зал и обсерваторию чернокнижника Брюса.
Про Брюса и Сухареву башни ходили всевозможные легенды: от несметных сокровищ, хранящихся под землей, до призраков, пленных в башне. Потомок шотландских королей, личный колдун Петра I, Яков Брюс фигура таинственная и загадочная. Судачили о том, что ему подвластны тайны судеб, секрет живой и мертвой воды. Тайны окружают Якова Брюса с самого его рождения. Историки называют две даты: 1669 или 1670 год. Год рождения московского колдуна точно неизвестен, зато точно известна дата рождения в ночь на 1 мая (легендарная Вальпургиева ночь!).