Назови его, попросил человек Байазид сказал:
Тебе нужно пойти к цирюльнику и сбрить свою почтенную бороду. Затем раздеться, опоясаться кушаком и надеть на шею торбу с орехами. Потом пойти на базарную площадь и кричать: «Дам орех тому сорванцу, который ударит меня по шее!» Когда в торбе не останется орехов, необходимо пойди к зданию суда и показаться в таком виде старейшинам.
Но я не могу этого сделать! взмолился человек Нет ли другого средства?
Нет, это единственный способ достичь цели, сказал Байазид. Если он тебе не понравится, ты неизлечим.
Черепаха и скорпион
Ну, хорошо, согласилась черепаха, только дай слово, что ты меня не ужалишь.
Скорпион дал слово. Тогда черепаха, посадила его на спину и поплыла через реку. Скорпион сидел смирно всю дорогу, но у самого берега больно-пребольно ужалил черепаху.
Как тебе не стыдно, скорпион? Ведь ты же дал слово! закричала черепаха.
Ну и что? хладнокровно спросил черепаху скорпион. Скажи, почему ты, зная мой нрав, согласилась везти меня через реку?
Я всегда стремлюсь помочь каждому, такова уж моя природа, ответила черепаха.
Друг мой, ответил ей скорпион, твоя природа помогать всем, а моя всех жалить. Так что же, свою природу ты превратишь теперь в великую добродетель, а мою назовешь подлостью?
Муравей, бабочка и змея
Скажи, отец, откуда твоя великая мудрость? В каких тайных книгах ты обрел ее? Какие учителя заботливо взрастили
ее в тебе? Ибо я хочу быть твоим истинным наследником не только в сане, но и в мудрости.
Сын мой, ответил шах, я читал те же самые книги, что и ты читаешь сейчас. И учителя мои были во всем подобны твоим учителям. Но то, что все называют мудростью, я получил не от них, а от муравья, бабочки и змеи.
Как это было? Поведай же мне, отец!
Я собирался в поход на непокорных. Думы мои были тяжелы, и взор мой был обращен к земле. Я не мог решить, что мне избрать войну или мир. Война казалась необходимой, но тяготы ее страшили меня. И тут я увидел крохотного муравья, который, надрываясь изо всех своих сил, пытался тащить ношу в сто раз больше и тяжелее себя. Он не мог сдвинуть ее с места, но и отойти от нее тоже не мог. Долго все это длилось. Тогда я подумал: к чему утруждать себя и народ свой тяжелым походом? И не было войны.
Другой раз дело было в суде. Судьи уже приняли решение, но все молчали и ждали моего слова. И я собирался сказать то, что не согласовывалось с законом, но казалось мне в тот момент единственно правильным и справедливым. Но тут трепетанье крыльев нежной бабочки, бившейся у окна, привлекло мое внимание. И я не сказал того, что хотел, а лишь промолвил: «Я гость здесь, на этом суде. Решайте же сами согласно закону». И судьи решили согласно закону, а не моему желанию. И приговор их был милосердным.
Третий раз наемный убийца покушался на мою жизнь и ждал меня за кустами в дворцовом саду, где я прогуливался один. Вдруг черная змея проползла блестящей лентой у моих ног. Я в страхе отпрянул и громко позвал придворных. Они пошли искать змею, а нашли убийцу.
Истинная мудрость, сын, не в книгах. Истинная мудрость полагаться на помощь Неба. Помощь эта всегда рядом с нами она порхает в небесах, скользит в траве... Пусть только глаз, слух и сердце будут открыты ей.
Я жду тебя
Я хочу научиться толковать священные тексты, сказал он.
Ищи другого наставника, сказал Нафтали и выгнал его.
Почему ты его прогнал? спросила Нафтали жена.
Любители толковать писания чаще всего прячут за этим свою глупость, ответил Нафтали.
В дверь снова постучали. Нафтали спросил:
Чего тебе?
Я мечтаю служить человечеству.
Проваливай, сказал Нафтали. Ты ошибся адресом.
Почему ты его прогнал? спросила жена. Ведь он стремится служить людям.
Тот, кто не знает самого себя, не может никому служить.
В дверь мастера снова постучали. Человек, стоящий на пороге, робко произнес:
Я хотел бы избавиться от невежества. Не могли бы вы немного помочь мне в этом?
Входи, я жду тебя, сказал Нафтали.
Три дервиша
Тот повел их в свой сад и, подобрав сухую ветку, начал сбивать ею наиболее высокие соцветия на клумбах. После этого он сказал: «Тот из вас, кто сможет правильно объяснить значение моих действий, будет допущен мной к учению».
Ты показывал нам, что люди, воображающие, что знают больше других, должны подвергнуться выравниванию в учении, подумав, сказал первый дервиш.
Ты объяснил, что вещи, прекрасные внешне, могут оказаться ничтожными по своей сути, ответил второй.
Я понял, что мертвенность затверженного знания может причинить вред тому, что живо, произнес третий дервиш.
Мастер сказал:
Вы все приняты, ибо смыслы разделились между вами. Ни один из вас не знает всего; то, что все вы имеете, не полно, но то, что сказал каждый из вас, верно.
Точка отсчета
Господи, дай мне такие силы, чтобы я мог переделать мир!
Мне все тогда казалось неверным. Я был революционером, я хотел переделать все и вся. Я мечтал изменить лицо Земли.
Повзрослев, я стал молиться так:
Господи! Прошло полжизни, а я все еще не изменил ни одного человека. Изменить мир это, пожалуй, мне не по силам; сила уходит из моих рук. Позволь мне изменить хотя бы мою семью!