Церковьи магия
Предисловие
В настоящее время мы все окружены огромным количеством различных духовных «помощников»: ясновидящих, экстрасенсов, магов и оккультистов. Все они предлагают человеку сравнительно легкое решение его бытовых, семейных, материальных, духовных и других проблем. При этом о том, за счет чего будет достигнуто это улучшение, что лежит в основе их «помощи» и как это отразится на его духовном и физическом состоянии, человек, как правило, не задумывается. Если же подобные вопросы и возникают, то найти ясный, четкий, а главное, правдивый ответ бывает зачастую тяжело. В мире с огромным потоком всевозможной информации достаточно сложно сориентироваться. Тем более сложно это сделать тому, кто не может четко и ясно определить свое отношение к вопросам веры и религии. Именно такие люди чаще всего и попадают в тяжелые ситуации, когда обращение к миру магии превращается в еще более серьезные проблемы.
Еще более трагичной ситуация становится тогда, когда к миру оккультных услуг обращается тот, кто считает себя христианином. В этом случае все заканчивается еще более печально.
В настоящей работе мы рассмотрим наиболее важные вопросы, касающиеся обращения людей к миру магии. Для того чтобы предостеречь человека от попадания под влияние оккультных сил, для сохранения его духовного и физического здоровья, мы и затронем данную тему. Ответим на вопросы о сущности магии, ее отличия от религии (и в частности от Православия), о причинах человеческого обращения к миру магии, о последствиях обращения, а также о том, как уберечь себя от этого искушения.
Надеемся, что данная работа поможет не только тем, кто уже обращался к оккультным силам и испытал их губительное влияние на душу, но также предостережет и тех, кто только думает об этом обращении. Главным же образом данная работа предлагается вниманию тех людей, кто принял Таинство Крещения в Православной Церкви, но по неведению продолжает пользоваться услугами оккультного мира.
Основные понятия
Первое понятие, которое мы кратко охарактеризуем, это термин религия. Что означает слово «религия»? В чем сущность этого понятия? Чем религия отличается от магии? На все это мы и попытаемся дать ответ.
Под религией понимается особая форма существования
человека в мире, характеризующаяся его верой в сверхъестественное начало, а конкретно в Высший Абсолют. В христианстве под Абсолютом понимается Личный Бог, хотя в некоторых других религиозных традициях это может быть и безличное начало (Карма, Дао (Путь) и т. п.). В целом можно отметить, что существует целый ряд определений понятия религия. Основой всех этих определений является латинское слово «religio», что в переводе означает благочестие, благоговение, почитание. Отцы христианской Церкви предлагали свое понимание этого слова. Так, один из ранних отцов Церкви христианский писатель и оратор Лактанций считал, что слово «религия» происходит от глагола religare, т. е. связывать, соединять. Исходя из этой трактовки, он подразумевал под религией благочестивый союз человека и Бога. Похожим образом понимал религию и блаженный Августин, епископ Гиппонский. Он, правда, считал, что в основе понятия религия лежит глагол reeligare, что в переводе означает воссоединение, восстановление. Таким образом, по его определению, религия это восстановленный союз между человеком и Богом. Восстановление союза подразумевает то, что некогда он был нарушен. Здесь мы видим параллели с историей человеческого грехопадения в раю и дальнейший приход в мир Спасителя Господа Иисуса Христа. Из наиболее известных определений понятия религия данных нашими современниками можно привести слова князя С. Н. Трубецкого, который под религией понимал: «организованное поклонение высшим силам. Религия не только представляет собою веру в существование высших сил, но устанавливает особые отношения к этим силам: она есть, следовательно, известная деятельность воли, направленная к этим силам» [14, с. 540].
Каждая религия имеет ряд характерных черт, особых признаков. Сюда мы можем отнести наличие Божественного Откровения, дарованное человеку Самим Богом, правил и норм поведения, наличие богослужебной практики, т. е. обрядов, ритуалов, таинств и тех, кто их совершает, а также объединение верующих в особую мистическую организацию Церковь, с разделением верующих на священство и мирян (т. е. верующих, которые не наделены правом священнодействовать). В том или ином виде каждая мировая религия имеет внутри себя все эти признаки. Хотя они могут иметь немало различий между собой. Так, например, в одной из работ о понятии религии мы читаем следующее: «даже обладая исчерпывающей информацией о различных религиозных верованиях и обычаях, бывает трудно прийти к «общему знаменателю». Всегда находятся «исключения из правил», вынуждающие пересмотреть готовое определение» [5, с. 416].
Сейчас мы не будем подробно говорить о том, какая из мировых религий является истинной, т. к. для нас Истиной является только Господь Иисус Христос по Самому Его Слову: Я есмь путь и истина и жизнь (Ин. 14, 6). Как ни странно, только Господь Иисус Христос произнес эти знаковые слова. Для нас христиан истинной религией является христианство и в частности Православие, как чистая и неискаженная истина о Христе, переданная нам без искажения от апостолов Господа и святых отцов Церкви.