за любопытство, сказал, что в основном шиноби на эти темы не задумываются. Вообще Райдо оказался не плохим учителем, конечно, его основные умения нам не подходили, так как никто из нас не занимался кендзюцу или ядоварением. Но основы он нам преподал. Да и кругозор на каждой тренировке расширял своими рассказами о жизни вне стен Конохи.
Проблема кругозора есть почти у всех, кто вырос в Конохе. Всё же большинство детей дальше леса Конохи не куда не ходили и варятся тут в своём соку. Нет, население Конохи большое, можно много с кем познакомиться, но деревня есть деревня (хотя скорее посёлок городского типа).
Хотя я думаю, что Коноха все же интересное место. А интересным его делают кланы. У каждого клана своя культура, свои собственные особенности. Иногда идёшь по улицам деревни и тебе кажется, что ты побывал за тридцать минут сразу в нескольких городах. А всё из-за оформления домов, архитектурный стиль которых сильно отличается. Каждый квартал, который принадлежит кланам оформлен по своему. Некоторые пестро и цветасто, а другие вовсе однотонно, у одних присутвует ещё какие-то элементы декора, некоторые от них полностью отказываются. Высота зданий тоже сильно разнится, но в основном в Конохе не любят строить выше пятого этажа.
Отношение с сокомандниками складывались хорошо. Я думал, что они будут как минимум задирать меня из-за возраста, но ничего такого не происходило. С Хоши я тренировал тайдзюцу, он был немало удивлён, когда узнал собственный стиль, когда я шутки ради на него переключился. Санта же пытался сплотить команду подружиться с нами, несмотря на то, что с Хоши он был в академии не очень дружен, а я опять же был младше его.
Санта оказался довольно весёлым, общительный и отходчивым человеком. Хорошо владел клановыми техниками, любимым дзюцу была техника мысленной связи На данный момент самый лучший сенсор в команде, мог засечь шиноби примерно с двух сотен метров.
Хоши же тоже весёлый парень, но эмоции пытается не выражать. В его клане излишняя эмоциональность не приветствуется. Его бьякуган мог видеть пока только на тридцать метров, но скоро должно произойти стремительное развитие дальности наблюдения. Дальность зрения у Хьюга оказывается зависит от возраста и никак иначе не развивается.
О собственном развитии я тоже не забывал. Я обратил внимание, что слишком мало уделяю времени ниндзюцу. Из стихии огня, знаю только огненный шар и дзюцу зажигалки, цель этого дзюцу и так понятна, а из водной: технику водяного снаряда, водных клонов и слияние с водой. Последняя техника позволяла прятаться в воде от маленьких лужиц до полноводной реки. Так же знал академические техники и технику теневого клонирования. Всё, больше я ничего не мог, следовало это исправить.
Для собственной защиты начал учить технику водяной стены. Техника, при использовании которой пользователь создаёт стену из воды, которая защищает его от входящих атак. Это можно сделать, либо высвободив воду изо рта на землю, после чего она поднимается с невероятной силой, либо воспользовавшись уже существующим источником воды.
Ещё пытался учить технику водной тюрьмы, но она почему-то не желала у меня получиться. Формирование шара постоянно срывалась, да и делал я эту технику медленно. Но всё же продолжал учить, так как она мне казалась очень полезной.
В один из дней на личном полигоне Учиха, возле небольшого озера, я решился протестировать свой мангеке шаринган, получше узнать его способности. Потренировался с мангеке. Устроил небольшую битву между клонами и собой, заметил, что основные способности шарингана такие как досатсуган и саиминган стали лучше, гораздо лучше. И понял, что наложить на обладателя мангеке простые гендзюцу практически невозможно, он видит через них. Пробовал выполнить разные дзюцу, но заметил разницу только с гендзюцу, оно стало лучше.
Клон встал на воду в озере, я принялся увеличивать количество чакры в глазах, пока не достиг мангеке. Подал в правый глаз ещё больше чакры и мы с клоном погрузились в мир гендзюцу, которым я мог вертеть так, как только хотел. Но клон почти сразу развеялся. И по мне пришёлся отходняк. Клоны вообще слишком восприимчивы в гендзюцу, после попадания в которое почти всегда развеиваются, а теневые ещё и могут передать неприятные ощущения, после своего развеявания. Это один из недостатков всех клонов.
Значит правый глаз отвечает за Цукуёми. А левый, наверное, за Аматерасу. После проверки так и оказалось, в левом было аматерасу, которым я сжёг сюрикен. Никаких запасов чакры на это не хватит. Пробовал создать Сусаноо, но из-за боли в глазах пришлось деактивировать мангеке. Протёр лицо, из глаз во время попытки создания Сусаноо пошла кровь. Учихи настолько суровы,
что оздоровительным кровопусканием занимаются только через глаза.
Тема глаз меня всё же беспокоит, так как я уже заметил, что чуть хуже начал видеть без активного шарингана. Ещё мне интересна ситуация с Итачи. Как так получилось, что у него Котоамацуками и Цукуёми. Да и глаза разные. Он что в начале пересадил себе один глаз Шисуи, а потом только его убил, тем самым получив свой мангеке? Бред, но получается так.