Гоникман Э. - Даосские целительные звуки. Терапия самоспасения стр 4.

Шрифт
Фон

Всякая форма в природе представляет собой символический знак, начиная с минерала и металла. Внешне первое царство природы, ее Патриарх, при всей его видимой неподвижности, деятельно в своих проявлениях и является выражением идеи, которая проявилась от Всемирного Слова. Эта идея представляет одно из свойств Всемирного Слова, имеющего свои истоки еще в минерале.

Все эти рассуждения и знания приводятся с единственной целью - осмысленного использования звука, слова, слога для психического и физического оздоровления.

Любой осмысленный жест либо звук обладают значительной силой, оказывающей воздействие на человека и природу и находящей отклик в Космосе.

П. Седир в своей работе Заклинание пишет: Слово всегда одевается в символическую оболочку идей, чувств или физических действий, которые и служат проявлениями воли, заключенной в слове, подобно тому как внешняя форма статуи служит выражением заключенной в ней идеи скульптора. Наконец, сам человек, этот совершеннейший храм, построенный Святым Духом во славу Господа, символически изображает действие Слова.

Излагая вопрос о происхождении речи, следует напомнить, что в трех главных отделах тела человека (голова, грудь, живот) имеются речевые центры. Живот связан с нижними конечностями, грудь - с руками, а голова и головной мозг есть пульт управления всего тела, который в свою очередь управляется всеми сообществами Вселенской планетарной Космической интеллигенции.

Каждая часть тела представляет собой самостоятельную мандалу, например:

головное яйцо есть трансформатор мысли;

грудная полость, или грудное яйцо, участвует в общем процессе жизни тела, осуществляя дыхательную и сердечную деятельность;

брюшная полость, или брюшное яйцо, тесно связанная с Землей, осуществляет все функции пищеварения, получая энергию от легких и сердца.

Мы не будем подробно останавливаться на анатомии и физиологии, так как готовится работа об истинной анатомии и физиологии человека, столь необходимая для познания своей божественной природы. По нашему глубокому мнению, только познав собственную природу, можно оказать действенную помощь себе и своим близким, а также избежать тех страданий, причина которых кроется в нашем невежестве.

Итак, орган речи у человека состоит из трех главных частей:

головной мозг как приемник мыслей и идей - звук локализуется в верхнем отделе гортани - и ротовая полость, в которой происходит процесс образования звука и его феноменальная реализация;

грудная полость (нижняя часть) - легкие, которые, согласно китайской натурфилософии, ответственны за звук и рождают его, а также являются местонахождением субстрата звука, имеющего волновую природу;

сердце - откликается на этот рожденный звук, так как известно, что любое сообщение воспринимается прежде всего сердцем.

Перечисленные выше три отдела при рождении звука образуют два фокуса яйца (эллипсиса), которые переходят друг в друга. Следовательно, произнесенные слова распространяются в пространстве в виде сферических эллипсоидных волновых колебаний, обладая при этом огромной энергетической силой воздействия.

В этом аспекте приводим весьма интересное и глубокое высказывание доктора Мальфати: Эллипсис есть основной иероглиф иерархической матезы*. Он не только человеческий иероглиф, но даже скорее всемирный; он в нас, потому что мы в нем, потому что он иероглиф творения. И далее он продолжает: Эллипсоид (материальный эллипсис), или его проявление - яйцо, есть идеальный эллипсис, сходящийся в метафизически-математическом поле и представляющий действие Троицы.

Приведем еще одно мудрое высказывание профессора Мальфати: Из этого центра поля мы приходим путем идеального эллипсиса

или духовной оболочки (каузальное тело. - Э. 77) к предвечному и всегда сущему кругу, путем же материального эллипсоида мы приходим в бесконечную область природы. И далее: Таким же точно образом человек открывает свой внутренний иероглиф, с одной стороны, посредством голоса и слова, а с другой - посредством рисунка и письма; в первом случае-посредством рта, который открывается и закрывается, проходя формы от эллипсиса до эллипсоида; во втором случае - при помощи своих эллипсоидальных рук, открывающихся и закрывающихся в десятичности десяти пальцев.

Согласно истинной анатомии человека слово реализуется последовательным включением в каждое из трех тонких тел и по мере своего формирования и нисхождения обретает все более сложную форму для его выражения во Вселенной.

В соответствии со сказанным различают:

Первичное слово - в мозгу Соответственно планам

Промежуточное слово - в легких

Видимое слово - в горле Произнесенное - в полости

рта

Мироздания Атма-Абсолют Каузальный (причинный) план

Астральный план Грубо-материальный план (физическое тело).

Яков Бёме описывает происхождение слова следующим образом: Когда желание образуется в человеке и определяется до степени свободной воли, к его услугам является целый алфавит; желание есть да будет этого творения, а привлекательность этого желания есть созерцание свободной воли, в форме слова и мудрости. В этом зеркале отражается воля, и она увлекает фантазию к добру или злу. По размышлении* воля избирает буквы, комбинирует их, и фантазия осуществляется в слове, которое сперва остается скрытым, а потом проявляется (Myst. Magnum).

Ваша оценка очень важна

0
Шрифт
Фон

Помогите Вашим друзьям узнать о библиотеке