Приводим три поучительных завета Синто Дегути:
Наблюдая явления природы, постигнешь душу Единого истинного Божества.
Наблюдая непрестанные превращения в природе, постигнешь Ки (Ци) Единого истинного Божества.
Наблюдая психику животных и людей, постигнешь Душу Единого истинного Божества.
Уэсиба Морихэй следовал этим заветам всю свою жизнь. Изучение китайской и японской классической философии в сочетании с глубокой наблюдательностью за явлениями живой природы позволило ему создать науку о концентрации жизненной энергии Аи-Ки.
В Японии До аналогично китайскому даосскому Дао.
Развивая идеи древних, Уэсиба разработал теорию-уче- ние о символической мощи первозвуков (Биджа), которые дают мощный стимул Творению и имеют свои соответствия в пространственно-временной картине мира. Звуки эти представляют собой полный ряд гласных японского языка: И - передающий понятие Центра; Э, А, О, У - передающие понятия четырех сторон света и первоэлементов. Эти звуки отражают пять стихий китайской натурфилософии и символизируют вихревой ритм дыхания Вселенной.
Кроме центра Земли, предполагается четыре ритма, порождающие восемь сил кристалл-гуа, которые находят отражение в восьми цветах, восьми тонах, восьми осязательных ощущениях и т. д. Следует отметить, что магическая восьмерка в восточной космологии отражает беспредельность Мироздания.
В последовательной смене первоэлементов звуки Э - дерево, А - Огонь, О - Металл и У - Вода, И - Центр, Земля, развивают изначальную энергию Ци, или Ки, и создают материальный мир форм. Следовательно, звуки представляют собой всю мистерию Вселенной, каждый из них знаменует определенный план бытия. В каждом плане бытия заложен свой индивидуальный ритм, каждому из планов бытия присущи свои частотные вибрации, объединяющие духовную структуру с физической.
Изучая законы превращения стихий и первоэлементов, их отношения между планами бытия, человек постигает Путь Дао (До) Вселенной.
Метод Уэсиба использования первозвуков (биджа) можно отнести к Работе со стихиями. В Японии, например, каждой стихии приносились символические жертвы и произносились соответствующие заклинания-мантры, в которых человек просил у Дерева, Огня, Воды, Металла помощи в своем трудном деле.
Согласно тантризму, звучание мантр вызывает в теле вибрационные колебания, различные ритмы которых могут порождать определенные состояния духа-разума, сознания. Единство между мыслью и словом усиливается сопровождающим их сакральным жестом. Широко известна Великая тибетская Мантра Ом-мани-падме-хум (О! Сокровище в Jlo- тосе!), проникающая во все шесть сфер бытия и освобождающая от бесконечного Колеса рождений и смертей. Эта мантра представляет собой целую магическую систему сочетания звука и цвета:
Ом - белый - Металл;
Ма - синий - Дерево;
Ни - желтый - центр, Земля;
Пад - зеленый - Дерево;
Me - красный - Огонь;
Хум - черный - Вода.
Мудры, которые сопровождают слоги, слова и звуки, также отождествляются с цветами (имеется в виду отдельные пальцы рук, сложенные в мудру). Значение цвета в жизни царств природы и человека мы освещали в своих предыдущих работах.
О связи букв, звуков, слов и цвета существует прекрасная работа известной американской целительницы Лилиан Бонде. Приводим ее данные. Каждый может, согласно ее методу, просчитать свое имя и дату рождения, выяснить недостающий цвет для гармоничного функционирования организма.
Мы в своей работе используем для расчета недостающего в организме цвета алгоритм У-син при составлении индивидуальной карты рождения. Основанная на Звезде стихий терапия цветом превзошла все наши ожидания. Предлагая вам опыт Лилиан Бонде, мы рассчитываем на пробуждение вашего интереса к столь эффективной терапии, которая основана на целительной волновой природе цвета. Поэтому не случайно во всех наших предыдущих работах имеются главы, посвященные лечению цветом. Изучив цветограмму Дэвида Бранда, попрактикуйтесь в составлении своей цвето- граммы и членов вашей семьи.
Продолжая тему о соответствии букв цветам, мы бы рекомендовали при произнесении целительных звуков, слогов или слов визуализировать их цвета, таким образом можно значительно усилить лечебный эффект.
Рассмотрим в этом аспекте основу цветовой
фонетики Основной треугольник гласных: А, И, У - различаются по месту артикуляции и, следовательно, по своим частотным характеристикам. В этот треугольник вписываются остальные гласные, отличные по артикуляции и частоте звучания Основной треугольник гласных соотносится с тремя основ ными цветами: красным, синим и зеленым. Эти три ведущих цвета человеческий глаз синтезирует во все остальные.
В действительности наш глаз видит желтый, а не зеленый, но в силу определенных особенностей слабой фиксации он видится в своем более насыщенном оттенке - зеленом, причем разница в амплитуде их частотных вибраций незначительна. В китайской натурфилософии печень синего и зеленого цвета, а желудок и поджелудочная железа - желтого. Исходя из этих данных, мы склоняемся стихию Земли выражать в зелено-желтых тонах, а стихию Дерева, связанную с Востоком, - в сине-голубых тонах. Гласные помимо формы, структурирующей энергию, обладают присущими им чистыми цветами.