ИДЕАЛЬНЫЙ МОНСТР
Одна высокая, стройная, с длинными золотистыми волосами и фигурой фотомодели. Именно такие чаще всего появляются на обложках глянцевых журналов. По сравнению с ней остальные девушки в зале казались гадкими утятами. Я смотрела на них потому, что никогда в жизни не видела ничего прекраснее, чем их лица, разные и одновременно похожие. В школе заштатного городка таких не увидишь только на обложках журналов и полотнах голландских мастеров.
Материальным подтверждением неотразимости вампиров служат образы прославленных голливудских актеров вампирских телесериалов. Но красота вампира сияет не только внешне. По сравнению с героями-людьми вампиры принадлежат к «высокой культуре»: они исключительно артистически одарены, талантливы, образованны, и их социальные навыки и воспитание разительно контрастируют с дурными манерами героев-людей. Что уж говорить об их прочих способностях проходить сквозь стены и пронизывать пространство, читать мысли или внушать их, двигать предметы усилием воли, предвидеть будущее, да разве все перечислишь? Для жалкого племени людей их магическая сила практически необорима, что делает их в общем неуязвимыми и непобедимыми для людей. Но даже всех этих качеств создателям вампирских текстов недостаточно для того, чтобы передать все свое восхищение. Ведь сегодня вампиры воплощают, возможно, самую заветную мечту человечества мечту о бессмертии.
Стоит ли говорить, что, по сравнению с вампирами, протагонисты-люди имеют бледный вид? Авторы и режиссеры постоянно сравнивают вампиров и людей, и это сравнение практически всегда оказывается не в пользу человека (достаточно вспомнить, например, какой жалкой кажется себе Белла Свон по сравнению с вампиршами в романе Майер). Какую бы роль ни играли люди в современных вампирских текстах любовников, игрушек, зависимых союзников, они всегда остаются низшими по сравнению с вампирами существами. Глубокое презрение к человеку, выражаемое в образе вампира, сквозит во всех вампирских текстах. Это чувство можно резюмировать словами вампира Дэймона из «Дневников вампира»:
Она (вампирша) отказалась от гуманизма по отношению к людям. Ты можешь это выключить, это так же просто, как нажать на кнопку. Дело в том, что инстинкт вампира не чувствовать ни вины, ни стыда, ни сожаления. Конечно, я тоже отключил это, именно поэтому со мной так прикольно!
Но прошло еще много времени, прежде чем ужас от пережитого стал забываться, и теперь Кармилла вспоминается мне в двух разных образах: иногда, как шаловливая, томная, красивая девушка, иногда как корчащийся демон, которого я видела в разрушенной церкви.
До сих пор мне удалось заметить только тыльную сторону его рук, когда он держал их на коленях; Особенно странно было то, что в центре ладони росли волосы. Когда граф наклонился ко мне и его рука дотронулась до меня, я не смог удержаться от содрогания. Возможно, его дыхание было тлетворным, потому что мной овладело какое-то ужасное чувство тошноты, которое, как я ни старался, я не смог скрыть.
И далее:
Передо мной лежал граф, но помолодевший, седые волосы его и усы потемнели. Щеки казались полнее, а на белой коже светился румянец ярче обыкновенного, так как на них еще виднелись свежие капли крови, капавшие из углов рта и стекавшие по подбородку на шею. Казалось, чудовище просто налито кровью; он лежал, как омерзительная пиявка, лопающаяся от пресыщения. Дрожь пробежала по моему телу, когда я наклонился к нему, все во мне зашлось от отвращения
ЧЕЛОВЕК: НОВОЕ ЗВЕНО В ПИЩЕВОЙ ЦЕПИ?
Примером вампира-вегетарианца является Стефан из «Дневников вампира», который, в отличие от своего брата Дэймона, ограничивает себя кровью зверей. Вокруг этого нового вопроса «Кусать иль не кусать?» разворачиваются многие «моральные баталии» героев вампирских сериалов. Вот как рассуждают об этом два брата-вампира, Стефан и Дэймон, в «Дневниках вампира»:
Они люди, Дэймон. Она не марионетка, она существует не только для твоего удовольствия, не для того, чтобы ты съел ее, когда захочешь!Ну конечно же, именно для этого она и существует. Как и все они, люди.
Помни, что я для тебя опаснее, чем для кого бы то ни было, объяснил он, смотря куда-то вдаль. Знаешь, у каждого свои вкусы. Кому-то нравится шоколадное мороженное, кому-то клубничное Прости за аналогию с едой, лучшего объяснения я не могу подобрать.
Отношение к человеку как к естественной пище для вампира прямо формулируется и в «Сумерках», и в «Дневниках вампира». По словам героя «Сумерек» Эдварда, вампиры воплощают собой часть естественного порядка вещей, выполняя