Всем, у кого нет в голове благородной цели, божественной идеи, возвышенного идеала, дьявол находит занятие: безумие, страсти, немыслимые приключения... Да, потому что эти люди были «свободны»! Чтобы быть свободным и в то же время защищённым, нужно быть притянутым, заполненным, занятым Небом. Пустоты не существует, поэтому нужно спешить, чтобы больше не быть свободным, отдаться в распоряжение небесных сил, иначе нами овладеют силы адские.
Мы находимся между возвышенным миром гармонии и света и другим миром хаотическим, тёмным. Эти два мира, которые называют Небом и адом, ведут войну через нас, и по своему невежеству мы позволяем тёмному миру проникнуть и жить в нас.2 Вот почему мы постоянно раздираемы, несчастны. Решение вопроса свободы заключается в хорошем понимании двух процессов: приближаться и удаляться. Только в нашей приверженности, в нашей покорности Небу мы обретём свободу, потому что небесные силы не принуждают и не порабощают, а наоборот, организуют, гармонизируют, украшают. Люди считают свободу таким ценным благом, что готовы отдавать свои жизни за неё, но, к сожалению, свободу, которую они так любят и ищут, они ещё не поняли. Мы не хотим быть порабощёнными другой страной, хорошо, это понятно, но предположим, что эта страна Небо... Не лучше ли быть захваченным, управляемым, направляемым этой разумной страной? Ибо посмотрите, как часто бывает: страна стремится освободиться от чужого господства, но как только это произошло, именно так называемые свободные граждане пытаются навязать себя друг другу, поработить и даже убить! Для страны хорошо обрести и защищать свою независимость, но недостаточно рассматривать проблему свободы только в таком ключе.
Свобода это внутренний вопрос. Многие люди свободны внешне, но внутренне они несвободны, потому что свободы их лишают собственные мысли и чувства. Свобода должна рассматриваться как внутреннее состояние, порождённое мыслями и чувствами. Желательно, конечно, быть свободным физически, но физическая свобода никогда не должна ставиться выше внутренней свободы, потому что именно благодаря свободе физической вы попадаете в ловушки. Сколько раз мы это видели!
Вы считаете себя свободными, потому что вы не в тюрьме и не в рабстве у кого-то. Да, но внутренне не обязаны ли вы служить тиранам? Если вы проанализируете себя, то увидите, что все выборы, сделанные вами, по вашему мнению, свободно, на самом деле продиктованы определёнными желаниями, страстями, властвующими над вами и перед которыми вы не устояли. Значит, это всего лишь кажущаяся свобода... Сколько сражений вели люди, чтобы стать свободными в социальной или политической сфере! Жаль, что они не приложили таких же усилий, не вели таких же боев, чтобы стать свободными духовно.
Многие люди похожи на лошадей, которых фермер привязывает верёвкой на выпасе: пока они не пытаются преодолеть ограничение, то свободно передвигаются, а если хотят идти дальше, верёвка натягивается и удерживает их. Точно так же, пока речь идёт об удовлетворении материальных аппетитов или грубых, низменных желаний, люди не чувствуют себя ограниченными, но если когда-нибудь захотят достичь более тонких, более духовных областей, то будут обязаны констатировать, насколько они ограничены, обременены, насколько они в рабстве.
Настоящая свобода не быть привязанным никакой верёвкой. Всякий раз, когда вы подчиняетесь низшему желанию, вы раб, и мы видим на Земле только рабов, несчастных бедолаг, постоянно мечущихся то вправо, то влево, которые думают оправдать все свои глупости, говоря: это было сильнее меня. Когда человек произносит такие слова, это уже означает, что он раб, некто другой повелевает им. Свободный человек никогда не скажет: это было сильнее меня, потому что это фраза капитуляции, визитная карточка, на которой можно прочитать: «Я раб, я слаб, я ноль». Как, скажете вы, на моей визитке написано «президент того, директор этого, инспектор...». Да, это возможно, но я читаю совсем другое. Что вы хотите, если человек деформирован, как я, он читает между строк или за строками!
Единственная свобода это посвящение. Когда Посвящённый намерен ввести, спроецировать силы в объект, чтобы посвятить его, он начинает с очищения предмета, изгнания из него тёмных духов, потому что на объект уже повлияли люди, трогавшие его, или события, происходившие рядом с ним, и они оставили на нём непрозрачные, нечистые флюидные слои. Эти слои мешают магической мысли проникнуть в объект, ибо образуют барьер, экран, создающий препятствие. Поэтому только после того, как объект очищен и освобождён от тёмных духов с помощью формул, воскурения ладана, Посвящённый приступает к его посвящению. Он посвящает его существу, принципу, добродетели и объект занят. Как будто на нём вывешена надпись. Он пропитан хорошими влияниями, и злые духи больше не могут прийти и разместиться в нём, пользоваться им.3
В природе действуют законы и запреты, которые знают даже злые духи. Они знают, что если пересекут определённые барьеры, то будут наказаны. Но, очевидно, туда, где вход свободен, сам Господь не может помешать им проникнуть, чтобы кормиться, грязнить, опустошать. Они имеют право дверь открыта. Некоторые христиане задаются вопросом, почему Господь позволил злым духам проникнуть в них... Какой глупый вопрос! Если они сами не защищались, то почему Господь должен был защитить их? Есть правила и законы, которые нужно знать. У вас есть сад: если он не окружён стеной или забором, не удивляйтесь, что ваши фруктовые деревья будут обобраны. И если вы будете жаловаться на несправедливость, вам скажут: «Никакая ограда не показывала, что этот сад ваша собственность, мы ничего не можем сделать. Надо было поставить забор».