Мечеть XIX в. представляет собой прямоугольный двухэтажный объем с минаретом у северо-западного угла (илл. 129). При входе с северной стороны расположены сени, из которых можно пройти в теплую молельню, находящуюся в южной половине здания, и в башню; восточную часть мечети занимают две кладовые с отдельным входом. На втором этаже помещается прихожая и летняя молельня, которая отделана мрамором. Над крышей возвышается шпиль с яблоком" и стоящим над ним полумесяцем символом магометанской веры.
В минарете имеется винтовая лестница, сложенная из белокаменных блоков, по которой можно подняться на его ходовую площадку; она освещается маленькими щелевидными окнами. Круглая сравнительно узкая верхняя часть минарета завершается белокаменным сводом.
Вблизи мечети стоит мавзолей (по-татарски текие) Шах-Али-хана, построенный в 1555 г. (илл. 131). Это небольшое сооружение простой прямоугольной формы с низким белокаменным сводом тоже сложено из блоков известняка. Несколько маленьких арочных проемов окон без наличников и несложный карниз на фоне глади стен составляют почти все его убранство. Единственными украшениями являются лишь каменная плита с арабской надписью в профилированной рамке, расположенная над входом в мавзолей, и помещенный выше ее остроугольной формы сандрик.
Надпись над входом гласит: Строитель и собственник этого здания Шах-Али-хан, сын Шейх-Адмяр-султана: 21 числа месяца рамазана 962 года [9 августа 1555 г.]". Вокруг нее, отделенные узкой полосой, высечены стихи из корана.
Внутри мавзолей разделен поперечной стеной на два помещения: одно большое, в котором находятся могилы Шах-Али-хана, его жены и нескольких родственников, и другое малое, бывшая молельня, где читали коран для поминания погребенных здесь лиц. Сюда имеется отдельный вход с западной стороны мавзолея. Надгробные плиты в нем плохо сохранились. Еще в XIX в. после произведенных здесь реставрационных работ, писали: Сильно пострадали внутри текии гробницы и надгробные камни и, к сожалению, пострадали не столько от времени, сколько от рук человеческих".
С южной стороны, справа от главного входа, расположена лестница, ведущая в подвал, под которым ниже есть еще одна камера. Возможно, что она является частью подземного хода, ведущего к минарету, или тайником.
Третий памятник татарской архитектуры мавзолей Авган-Мухаммед-султана (илл. 132) построен в 1649 г. на татарском кладбище, раскинувшемся с южной стороны речки Бабенки, на восточной окраине Старого посада, где жило в XVII в. почти только русское население.
В 1622 г. хивинский хан Ильбарс-султан отправил младшего брата Авган-Мухаммед-султана к старшему брату Хабаш-султану, чтобы тот умертвил его. Но Хабаш-султан сжалился над одиннадцатилетним мальчиком, и Авган-султан тайно был вывезен из Хивы русским послом к московскому царю, где нашел защиту и получил образование. Позже он получил Касимовский удел в кормление" и до своей смерти служил русскому царю. Умер Авган- Мухаммед-султан в Москве в 1648 г. Его жена Алтын-ханым перевезла его в Касимов и построила здесь над его могилой мавзолей небольшое прямоугольное
сводчатое здание из кирпича. Оно украшено тесаными деталями и рельефными изразцами, покрытыми желтой, зеленой и коричневой глазурью. Главный фасад его западный, с богато декорированным порталом и двумя окнами по сторонам. Над входом расположена арабская надпись с датой смерти Авган-Мухаммед-султана.
128. План-схема города Касимова:
1 дом Барковых; 2 Троицкий собор; 3 Никольская церковь; 4 жилой дом XIX в. ( 20а); 5 жилой дом XIX в. ( 22); 6 дом Наставиных; 7 дом Скорнякова; 8 Вознесенский собор; 9 торговые ряды; 10 Успенская церковь, 11 Благовещенская церковь; 12 дом Гинц; 13 бывш. Духовное училище; 14 жилой дом XIX в. ( 16); 15 дом Алянчикова; 16 жилой дом XIX в.; 17 мечеть и минарет; 18 мавзолей Шах-Али; 19 обелиски Петровской заставы; 20 -жилой дом XIX в.;21 жилой дом XIX в. ( 2); 22 -жилой дом XIX в. ( 10); 23 жилой дом XIX в. ( 13); 24 жилой дом XIX в. ( 8); 25 Георгиевская церковь; 26 мавзолей Авган-Мухаммед-султана; 27 Ильинская церковь
Внутри мавзолея надгробные камни, кроме одного, не сохранились: в северном окне западной стены имеется подоконная плита с арабской надписью: . . . владелец и собственник этого здания Двган-Мухаммед-султан, сын Араб-Мухаммеда в 1059 г. [1649]".
Кроме Авган-Мухаммед-султана, в текие были похоронены его жена и родственники.
Наиболее ранние писцовые книги Касимова относятся к 1627 г. В это время население городка уже значительно выросло как за счет татар, переселявшихся сюда из Казанского царства и Золотой орды, так и за счет русских.
В это время Касимов, как и Городец XII в., тоже был обнесен земляными валами с деревянными стенами и восемью башнями, из которых две были проездными. В крепости стояла деревянная Вознесенская церковь, воеводский и пушкаревский дворы, амбары с пушками и пороховыми припасами и т. п. Царевичи и цари татарские имели здесь свой двор. В городе числились те же слободы: Татарская, Пушкарская и Ямская.
Почти все постройки Касимова начала XVII в. были деревянными, за исключением мечети, царского дворца и мавзолея Шах- Али-хана в Татарской слободе, мавзолея Авган-Мухаммед-султана и еще одной палатки", которая не сохранилась на Старом посаде. Мостовые также были из бревен. Город часто горел, но только в XVIII в. некоторые деревянные церкви были заменены каменными.