разделяет области распространения обоих видов полосой преобладания переходных особей и, относительно данного случая, проходит через Каз у Каз губ. Причину недавно возникшего движения на запад С. intermedius Vahl, кажется, следует видеть в уменьшении площади, занятой средой С. interm, (что могло произойти через вытеснение среды С. intermedius V. другими типами среды, например, средой Alauda arvensis L.). Это уменьшение площади, которое необходимо должно было вызвать попытки вида распространиться за пределы занимаемой им области, могло быть вызвано постройкой Великой Сибирской железной дороги и связанным с ней усилением переселенческого движения.
Материал:
Cuculus canorns L.X С. intermedius Vahl. 31 V. 1906 г. Столбищ. д Каз. у.
Отличается следующими признаками от С. canorus L: более темной окраской зоба, шеи, «подклювника»; густой примесью охристого цвета к окраске нижней стороны, особенно сильной в перьях подхвостья; слабым развитием белых пятен на маховых и вытеснением белого цвета желтым в окраске нижних кроющих крыла; голубовато-серой, со слабым синеватым оттенком, окраской нижней половины спины и надхвостья; зеленоватым отблеском плечевых верхних кроющих крыла.
Длина крыла 8,1 д. Голос С. intermedius Vahl.
1906
О будущем человека
Об этом нетрудно справиться; в самом деле, первым годом 16 столетия появилась комета, и летописец в страхе ожидал суда Божия.
Вот его слова:
[Цитата отсутствует ред.]
Конечно, это частность, но частность, красиво подчеркивающая общую неуверенность наших предков в силе человечества как некоторого самостоятельного целого с своим хотением и волей, общий трепет, что вот-вот порвется тонкая нить существования человечества, так оно, по понятиям предков, было слабо и зависело от случайных условий.
Каковы же теперь надежды человечества? Не должно ли было бы остановиться в эти же первые года нового столетия и попытаться определить наши ожидания и веру в будущее, нашу веру в силы человечества? Нельзя отыскать за некоторый промежуток времени направление, по которому следовали взаимные отношения человеческого рода и Земли, и, уловив это направление, сказать, что, если не будет крупных и непредвиденных изменений, человечество будет подвигаться по тому же пути?
Прежде всего, как оно смотрит на будущее?
На этот вопрос можно ответить скорее положительно.
Современный человек утратил то, почти мистическое, отношение к природе, отношение [следующий лист рукописи утрачен ред.].
Вот источники той здоровой уверенности, что деятельность человечества не будет порвана чем-то извне его. Эта убежденность и заставляет человека смотреть и смело идти вперед.
Каким же рисуется будущее человечества современному человеку на пороге 20 века? Я бы сказал назначение, если бы с этим словом не связывались другие, несколько неуместные представления.
На Земле 1200 м.
В каждом человеке 1200 гр. мозговой ткани.
А клеточка мозговой ткани самый благородный и сложный тип однокле.
4πρ3 / 3 = 6·(100)4 см.
4·63 (100)12·5 гр. = 1 / (20·63 (100)6) земной массы.
Все учение нашего времени сгущается на примере двух заповедей:
I. Увеличивайте число людей на всей земле.
II. Увеличивайте вес отдельного мозга во всяком человеке.
Это два пути мирового спасения.
Поистине, святое, горд я! вымалвливаю, когда думаю, какие высокие, огромные горы уже могли быть сложены из собранных вместе человеческих мозгов.
Впрочем, эта задача назначена к исполнению еще задолго до человеческого рода. Вспомним о тех огромных ноздреватых щитах на черепе носорога, соседящих общей костью с крохотным вместилищем мозга.
Поистине: земля волит быть мозгом!
Земля мозг, всё мыслезём.
Сириус нашего бытия.
Новое
Сион братьев Земля-Мозг!
Аксиома.
Человеческий мозг изменяется очень медленно. Разница между мозгом европейца и дикаря, сына 20 века и минус 20 века не так велика, ее почти не существует. Всякие попытки увеличить ее бесплодны.
Человеческое
тело есть сложная система равновесий и, нарушая ее, мы нарушаем ту приходо-расходную книгу, которую зовем жизнью, а торговый дом ждет крах.
Изменяется содержание мозга, но не объем. Есть аберрация мозга, но не рост с неотвратимостью рока.
Дравид, державший огромное число божественных песен в голове, дикарь, с красивым и выпуклым лбом, не изучал Ньютона
О времени
Теперь мышление человеческого рода установило третье понятие понятие п протяженной величины, которое нетрудно было бы назвать дедушкой по отношению к нашим близнецам, двум загадкам Бытия. Исходя из этого третьего понятия (дедушки), нетрудно вывести оба понятия пространство и время и их родословную. А ведь это очень большой успех, так как дух человеческий, как дите малое, нашедшее цветной камешек, радуется и смеется светлым смехом, когда ему удается свести два отдельных, разделенных разрывом генетической связи, понятия на одно, некоторое третье.
Потому-: Единство тебе поклонюсь! одному!
Время и пространство (два тусклых глаза Бытия) всегда напоминают тех каменных изваяний львов, которые поставлены у входа к чему-то огромному и важному. Время и пространство (два брата-близнеца) стоят у входа в него, стерегут вход к Бытию.