Теперь пойдём дальше. Концентрируясь, медитируя в поисках разрешения проблемы, которая вас занимает, вы можете получить этот ответ в сознании в виде образа или геометрической формы. Но верно и обратное: я вам часто объяснял, как можно, начав с символа, обнаружить конкретизируемые им мысли и истины. Поэтому тот, кто умеет возвыситься до созерцания символа в мире архетипов, чувствует, как в его душе возникает множество движений и вибраций, открывающих его сознанию целый мир мыслей и образов, естественно рождающихся вокруг символа. Таким образом символ может быть отправной точкой, позволяющей вновь увидеть мир, который он в себе заключает. И это объясняет существование в Эзотерической Науке такого количества фигур и пантаклей. Для Посвящённых это средство возвратиться в те области, кратким отражением которых служит символ, связаться с ними и вкусить от их существования.
Таким образом, так же, как божественный мир мыслей может кристаллизоваться в символах, мы можем, размывая символы, то есть, возрождая и оживляя их в своей душе, обнаружить и черпать все богатства, которые они содержат. Рассказывают, что, когда Пифагор хотел испытать тех, кто желал стать его учениками, он помещал их в комнату, дав лишь небольшой кувшин воды, кусок хлеба и символ, который следовало расшифровать, например, треугольник или круг. Он знал, что тот, кто владеет методами, сможет вознестись ввысь и увидеть, что соответствует символу в мире идей.
Сколько раз говорил я вам о зерне! Вы имеете крошечное зерно, вы сажаете его и вот оно становится великолепным деревом. В прошлом Мудрецы, Посвящённые обнаружили, что повсюду в природе, в душе, в мыслях происходит один и тот же процесс развития, и они сконденсировали всё дерево в зерне. Чем же является это зерно? Символом, конечно же. Посвящённый сажает его в свою душу, часто поливает и дерево начинает расти: и вот уже Посвящённый работает и радуется в тени этого дерева, собирает его плоды, сохранив семена, он их сажает и всё начинается сначала. Мир символов это мир жизни. Жизнь работает символами и проявляется через них; каждый предмет символ, содержащий жизнь. Чтобы вникнуть в жизнь, нужно работать с символами и понимать всё то, что они содержат, нужно жить настоящей жизнью.
Вы спросите: «Чему служит символ?» И я вам отвечу вопросом: «А чему служит зерно?» Невозможно перенести куда-то дерево и весь лес, но возможно перенести зёрна. Символы это зёрна, которые можно посадить; таким образом, работая с десятком символов, вы овладеете всеми науками. Невозможно всюду возить с собой все книги и все библиотеки человечества, но несколько символов в вашей голове делают это возможным, так как все книги обобщены в нескольких символах.
Мышление, как и природа, управляется двумя противоположными процессами: конденсацией и растворением. Вы можете свести философскую проблему до одной фразы до зерна. И, наоборот, можете развить эту фразу зерно так, что оно охватит всю вселенную, и у вас будет дерево! Теперь главное для вас упражняться в этих двух областях: конденсировать, а затем растворять; кристаллизовать, синтезировать и затем вносить жизнь, развивать её и позволять ей циркулировать... Это и есть, если хотите, два процесса: «solve et coagula» растворение и конденсация. Если вы хотите увидеть вещи во всём их блеске, протяжённости и тонкости материи, вы их растворяете до безконечности, вплоть до полного их исчезновения
в вечности, когда вы уже не сможете их видеть это есть «solve». Затем, если вы хотите вновь их увидеть, проявить, вы их конденсируете это и есть coagula.
Важно углублять язык символов, так как он обнаруживает, проявляя связи и отношения между вещами, глубинное единство жизни. Ведь жизнь имеет ту особенность, что всё в ней совершенным образом связано и устроено каждая вещь находится на своём месте и работает в связи с другими. Когда связь разорвана, наступает смерть. Именно поэтому я и делаю следующий вывод: когда человек старается найти сходство и соответствие между вещами, когда ему удаётся обнаружить, что монолитность всей вселенной покоится на этих соответствиях, он оживляет себя. Вы скажете: «Но ведь он и был живым!» Нет, это не так, вы путаете истинную жизнь с растительной жизнью.
Без сомнения, он ест, пьёт, жестикулирует, но у жизни бывают различные уровни и человек ещё не знает высших её уровней. Он узнает истинную жизнь и начинает жить лишь тогда, когда начинает понимать отдалённые, незаметные, тонкие эфирные соответствия между вещами и всеми существами вселенной.
IIКРУГ
1
Великая Наука, широчайшая философия заключена в фигуре круга с точкой в центре. Круг это символ мира, а точка в центре представляет собой высшее Существо, поддерживающее и оживляющее мир. Посмотрите: центр находится на равном расстоянии от всех точек любой периферийной окружности и поэтому опираясь на точку в центре круг может находиться в равновесии. Между точкой-центром и периферией происходит непрерывный обмен, и этот обмен творит жизнь на всей площади круга. Здесь вся жизнь вибрирующая, дрожащая, переваривающая, выделяющая, дышащая, думающая...