Надо попробовать на местном сифилисе может и получиться что-то. На самых отвратительных пациентах будем использовать ртуть, тем кто нормальный тем будем колоть молоко. Сморишь и не так широко эта эпидемия сифилиса и пойдет. Не будем пороть горячку. Надо взять докторов и допросить. Затем и принимать решение.
Замок рыцаря разбойника оставлю за собой. Время сейчас лихое и не такие фокусы проходили без последствий.
Доклад бургомистру я урезал полностью. Причины пожаров неизвестны, и свидетели пропали бесследно. В таких
условиях ехать в Вену нельзя. Пока не разыщем виновных, из города ни на шаг выйти нельзя. Бургомистр только что не плясал от моего доклада и с трудом сдержав радость сообщил грустным голосом супруге, поездка в Вену откладывается на неопределенный срок. В окрестностях города неизвестный и опасный противник. Майор пока будет разбираться с врагом, а ты милая побудешь дома и за городскую стену ни на шаг выйти нельзя. Какие уж тут поездки за платьями и косметикой.
Мне ещё отольются слезы супруги бургомистра, но вот замок у меня уже будет. К замку и земли и титул прилагаются. Кто замок удержит того и земля. Надо ловить момент.
И я отправился в новый поход. Надо осмотреть замок и посмотреть если крестьяне на этой земле. Есть ли наследники у рыцаря нашего разбойника и если нет, то я буду наследником. У меня имеется в должниках нотариус. И он мне выпишет все необходимые бумаги и получит прощение долга, части долга. Вот и потом если появятся претенденты взять замок силой, то мне нужно иметь свое «копье». «Копье» это солдаты, которые служат мне. Если подумать, то из ополченцев под мою команду уйдут не меньше сотни человек. Это те, кто не имеет в городе корней. Те, кто из крестьян пришел в город и может опасаться, что его выдадут погоне. Те, кто не прожил в городе один год полностью. Их опасения оправданы, таких людей город выдает погоне без споров. На рыцарских землях такого не произойдет, только силой. И то силы может и не хватить, устраивать войну из-за одного беглого. Нет войны не будет.
Значит берем эту сотню и уезжаем из города. Оружие оставляем в арсенале и только деньги с собой. Оставлять должность майора. Нет не жалко. Бургомистр легко слил моих людей и тех не просто убили, их сожгли. На кой мне такие преференции, оружие я оставил и дом тоже остался в городе. Новый майор легко найдется. Должность интересная и почётная. Уйдем легко и без боя.
Ага. Вот легко и без боя не получилось. Нет, из города вышли легко. Но по дороге нас встретили люди с железом в руках. Проще говоря «крыша» нашего благородного разбойника. «Крыша» оказалась из имперских чиновников и даже конвой этого чиновника был из имперских рейтар. И снова бой и снова стрельба. Безоружные по моему приказу отошли в лес. Рейтары в лесу не самый грозный противник. С повозки я снял сумку с гранатами и понеслось. Поджигаю фитиль и бросок, взрыв кони на дыбы, рейтары на землю кувырком. И снова поджигаю фитиль, бросок гранаты, взрыв, гневное ржание раненных лошадей и крики спешенных рейтар. И снова фитиль, бросок, взрыв, ржание и крики. Нечего они мне сделать не смогли и ушли, бросив убитых и раненных. Снова из леса вышли мои люди и стали собирать трофеи. После этой бойни мне и нечего и не остается как получить нужные бумаги от нотариуса и посылать всех недовольных далеко и надолго.
Пришли в замок и отправив людей в казарму я направился к нотариусу за нужными мне бумагами. Встреча у нас должна была состоятся в лесу в условленном месте. Нельзя мне пока в город или в какое другое место с горожанами и имперскими чиновниками. Что будет с городом. Да пусть будет то, что будет. Я больше не майор городского ополчения. Думаю, совсем немного спустя меня бы всё равно уволили с этой должности. Облом с поездкой в столицу мне жена бургомистра не простит никогда.
Под эти мысли о женских желаниях я отправился к новому месту жительства. Дальнейшее наше движение по лесу прошло спокойно, но настроение почему-то стало минорным. Настроение переменилось и мне теперь казалось правильным отловить бургомистра и все-таки спросить с него по полной как с понимающего.
Но эта задача была на втором плане. И на этом мысли мои прервались от звуков громкого пения. Строй солдат затянул марш «черный отряд» и с задором выводил второй куплет
Глава 10
О трех силах, составляющих колдовство, а именно: о дьяволе, о колдуне и о Божьем попущении
Первый вопрос. Существует ли колдовство?
Является ли утверждение о существовании ведьм настолько католически правоверным, что упорное отрицание его должно считаться определенно еретичным?
1. Доказывают, что подобное утверждение не является католически правоверным. Канон «Episcopi» говорит: «Кто верит в возможность изменения какого-либо существа в лучшее или худшее состояние или превращения его в другой вид или в возможность придания ему другого облика без вмешательства Создателя, тот хуже язычников и неверующих». Если же говорят, что подобные превращения производятся ведьмами, то это не может быть католически правоверным и представляется еретичным.
2. Далее. На