Джейн согласилась. И сразу же она описала несколько случаев, когда, по ее мнению, ее щитовидная железа довольно серьезно вела себя неправильно. Я вспомнил о двух из них.)
После сеанса я начал задаваться вопросом, что бы сейчас сказала "грешная сущность" Джейн по сравнению с материалом, который она получила в июне 1981 года. Во время этого пылкого приступа активности ее грешное "я" наиболее красноречиво объясняло и защищало свои действия на протяжении примерно 36 страниц, написанных от руки. Мы оба были потрясены откровениями, вышедшими из-под пера Джейн, даже если мы неохотно признавали, что понимали, по крайней мере интеллектуально, многие из высказанных ею соображений. По мере того, как разворачивался материал, я очень злился злился на эту часть психики Джейн за то, что она по каким бы то ни было причинам так упорно цеплялась за такой набор убеждений, и злился на себя за то, что не лучше, чем она понимал, их масштабы и глубину, и насколько разрушительными они могут быть в обычных условиях. Я также вспомнил о материале, который сам Сет дал несколькими неделями ранее, на очень важном частном сеансе 16 апреля: "Многие убеждения Рубурта изменились, но основная вера в греховное "я" была очень упрямой. (Для меня:) Хотя вы обладаете этим не в такой степени, вы также этим испорчены, переняв такие убеждения с раннего детства, и в первую очередь в этом отношении от вашего отца"
Невозможно представить здесь весь собственный материал Джейн о ее греховной сущности как бы мне этого ни хотелось, но вкратце я хочу привести фрагменты первых нескольких страниц, чтобы показать читателям, как переживания самых ранних лет иногда могут иметь
самые глубокие последствия в дальнейшей жизни. Как будет видно, этот материал, очевидно, вызывает столько же вопросов, сколько и ответов, но прямо сейчас мы можем сделать немногим больше, чем коснуться всего этого. У нас впереди годы работы в поисках понимания. Конечно, Джейн выбрала все свои проблемы в этой жизни, как и я, и как, по нашему мнению, делает каждый человек, но основное сопутствующее сосредоточение внимания на определенных видах деятельности связано с тем, как человек с течением лет справляется с ними (часто в тесном сотрудничестве с другими):
Какие новые и оригинальные глубины чувств и идей раскрываются слой за слоем, какие озарения, какие восстания и, да, какие признания
Полагаю, я мог бы написать много легкомысленных страниц о тайнах жизни и о том, как каждый из нас делает все, что в наших силах, хотя часто мы можем не понимать, что делаем; но что я действительно хочу сделать, так это просто отметить, что, к счастью, в ее случае даже если она может подумать, что потерпела неудачу в некоторых важных областях жизни, Джейн достигла замечательного понимания своей собственной ситуации (как и я, будучи ее партнером по браку). Ей удалось сделать это с помощью материала Сета, моей, и различных частей ее собственной личности. Мы надеемся, что ее случай поможет пролить свет для других. Есть причины творческие причины, по которым она сейчас не может ходить или писать от руки. Мы настаиваем на том, чтобы знать, каковы эти причины. Некоторые из них, очевидно, были порождены так называемым греховным "я" Джейн и внутри него. С какими трудностями нам с ней приходится сталкиваться! Еще раз позвольте мне процитировать Сета из того частного сеанса, который Джейн провела всего год назад, 16 апреля 1981 года: "Ваш тип сознания, условно говоря, включает в себя некоторые внутренние трудности наряду с впечатляющими возможностями. Вы учитесь формировать реальность на основе своих собственных убеждений, имея в то же время свободу выбирать эти убеждения выбирать свое психическое состояние так, как, например, не делают животные. В этой более широкой картине (подчеркнуто) нет ошибок, ибо каждое действие, приятное или нет, будет по-своему искуплено, как по отношению к себе, так и по отношению к другим к более широкой картине, которую сознательный разум, возможно, в настоящее время не в состоянии воспринять".
Хорошо. Мы согласны с общим мнением Сета и с тем, что подразумевается возвышенная тайна, но мы также хотим добиться как можно большего от этого искупления сейчас, причем на сознательном физическом и психологическом уровнях.
Один небольшой шаг, которым я хотел начать этот поиск, состоял в том, чтобы научить Джейн писать точнее, печатать левой рукой, которая сейчас функционирует намного лучше, чем правая. Я подумал, что ей будет относительно легко это сделать, так как она часто высказывала свое подозрение, что она одна из тех "левшей", которые в очень раннем возрасте были вынуждены начать писать правой рукой. Она пока ничего не сделала по поводу моего предложения. (Я говорил по своему собственному опыту, так как, будучи коренным правшой, я научился печатать левой рукой, просто чтобы посмотреть, смогу ли я это сделать. Теперь я всегда разгадываю кроссворды таким образом.)
В конце мая и начале июня 1981 года мы опубликовали две книги, которые потребовали годы усилий: Сет-Джейн "Личность и природа массовых событий" и Джейн "Бог Джейн: психический манифест". Я был уверен, что в этих томах содержится много отличной работы. Я также был уверен, что с их публикацией симптомы Джейн особенно ее трудности с ходьбой значительно ухудшились. По крайней мере, на первый взгляд казалось, что какая-то мощная часть ее психики требовала мрачной компенсации за появление книг на рынке. Возможно, подумал я, эта часть создавала физическую инвалидность, которая позволяла Джейн публиковать запрещенные материалы, одновременно защищая себя и меня от неприятия физическим миром. Мы оба ужасно расстроились. Наша совместная работа балансировала на грани физической катастрофы.