«Щур красный, а день ненастный». По мнению В. Даля, щуром мог быть стриж, который гнездился в кучевых облаках и относился к «породе» ласточек.
Отметим, что «малиновки штуковаты», понимаемое как «малиновки щуковаты», могло быть связано с рыбой солнечных затмений щукой (впрочем, о рыбах речь впереди), а молодая, только родившаяся щука, щуренок имеет в своем названии «щур». По всей видимости, не случайно «щур» заложен в основе такого связанного с ярким солнечным светом глагола, как «щуриться». Слово «щуриться» имеет смысловой оттенок затмения солнечного света. Следует отметить существование названия птицы «щур» уже во времена, близкие к языческим. И.И. Срезневский и словаре привел отрывок из «Златоструя» XII веке, в котором «щюроне» упоминаются наряду с птицами «ластовиця» и «славие».
Английский поэт и мифолог Р. Грейвс, рассуждая об имени Робина Гуда в своей книге «Белая богиня», слово «Robin» со значением «Баран» уравнял со словом «Robin» со значением «малиновка». Этим объясняется английское народное поверье, что Робин Гуд спасался через дымовую трубу, превратившись в малиновку, но с окончанием святок выходил против Брана (или Сатурна) и, когда тот в обличьи корольки прятался в плюще, Робин ловил противника и вешал. Отметим, что «Гуд» («Hood») означало «Чурбан» и в древности чурбан мог быть Кумиром, т. е. статуей божества.
Павсаний, древнегреческий писатель II века, в своем «Описании Эллады» пользовался источниками, которые к нынешнему времени давным-давно утеряны. Он, в частности, утверждал, что Триптолем был двойником египетского бога Осириса в древнем городе Элевсине, который находился в Аттике, неподалеку от Афин. И что до того Триптолем был мистагогом, т. е. посвященным в тайны мистерий жрецом по имени Троил, но бежал из захваченного Агенором Аргоса в Аттику. Не будем вдаваться в подробности не очень-то иносказательно понятных мифических событий. Отметим только вслед за известным английским поэтом и мифологом Р. Грейвсом, что имя «Троил» означает «малиновка», а также означает «относящийся к колесу». Впрочем Грейвс объяснил происхождение этой двойственности тем, «что за малиновкой охотятся, когда колесо года завершает полный оборот», т. е., надо полагать, речь идет о колесе года. Английский мифолог подчеркивал, что до недавних пор в Сомерсетшире малиновку соотносили с колесом. Малиновку носили в ящике со стеклянными окошками и называли эту птицу Королем, а над ящиком помещалось колесо с разноцветными лентами.
Самцы клеста имеют красно-малиновое оперение. Клест немного крупнее воробья с перекрещивающимся клювом и относительно коротким вырезанным хвостом. Клесты относятся к семейству вьюрковых. Они гнездятся высоко на деревьях и питаются, обычно вися вниз головой, содержащимися в шишках хвойных деревьев семенами. Во второй половине зимы раскрываются шишки деревьев, и в это время семена весьма доступны. Именно это время, несмотря на морозы, является периодом массового гнездования клестов. Внешне щур отличается от клеста лишь узкими полосками на плече, да едва-едва заметным превосходством в размерах.
Клест считался в русском народе святой птицей. Есть предание о том, что клест своим загнутым клювом вынул гвоздь из распятого Христа. За это клест был вознагражден Богом, и тело его после смерти не подвержено гниению, т. е. клест считается нетленной птицей.
Не исключено, что слово «щур» в некоторых местностях Руси звучало как «чур». В этом случае становится понятным, почему в русской загадке про времена года весенние месяцы назывались «чурками». Как божество Чур почитался покровителем и сберегателем границ земельных родовых владений. Чур олицетворялся кумиром, вырубленным из дерева, который обычно устанавливался на межах. Он же охранял от нечистой силы (при встрече с которой надо сказать «Чур меня»), недобрых пожеланий (надо сказать «Чур тебе на язык»), а также не только старое, но и новое добро (надо только успеть сказать «Чур мое»).
В сказках упоминается и снегирь. Так, в испанской сказке о Птице Правде одна ласточка спрашивает у другой, живущей во дворце ласточки о том, все ли такой же нарядный снегирь.
Захотел
снегирь из удмуртской сказки прогнать воробья, который жил в теплом гнезде под самой крышей Но снегирю сделать это не удалось клюнул воробей снегиря, у того только «искры» из глаз посыпались. Рассказал снегирь про это синице, а та выгнала воробья из теплого гнезда и стала в нем жить.
Это может свидетельствовать о том, что снегирь, эта небольшая певчая серая птичка с ярко красной у самцов грудкой, относящаяся к семейству вьюрковых, могла также быть участником числового шифра пернатых. Снегирь (его также называли: снигирь или сигирь), в соответствии с древнерусскими сказаниями о птицах (см. Х.М. Лопарева), будто бы говорил: «Богу все по воле Его будет». Как мы видим, снегирь как-то связан с божественной волей. В том же источнике переданы другие слова этой птицы: «Снеги пали, а у ленивых нет ни шубы, ни серьмяги; как им будет зима зимовати? (как они будут зиму зимовать?)» Из последнего следует, что снегирь связан со снегом не только по названию. В восточной части Украины зяблика зовут «снегирек». Хотя по своему названию зяблик птица теплолюбивая, на холоде должна «зябнуть», но на самом деле эта птица прилетает, когда еще нередки заморозки. Снегирь также назывался: гель, гиль, гил (сравни польское «gil»). Этим же словом называли небольшую певчую птичку с ярко окрашенной оранжевой грудкой зарянку. Зарянка не только имеет некоторое сходство со снегирем, но и является той птицей, которую называли малиновкой. Правда, в списке кандидатов в малиновки достаточно много птиц, среди них снегирь и зяблик, однако зарянка, по-видимому, в этом списке занимает главное место. Интересно отметить, что в Полесье снегиря называли не только «мужским именем» снигур (или снегур), но и «женским» снегуркой или снигуркой, а также называли снегиря большой синицей. Последнее говорит о неслучайности связки «снегирь-синица» в удмуртской сказке. По-видимому, не случайно и упоминание такого персонажа русских сказок, как Снегурка. Так как Снегурочка участвует в рождественских обрядах наряду с Дедом Морозом, то можно предположить, что снегирь когда-то в некоторых шифрах мог символизировать число десять