В русских былинах Соловей это достаточно распространенное имя героев былин Остановимся на двух из ни> Положительный герой богатый купец Соловей Будимирович, отрицательный Соловей-разбойник. В былине о Соловье Будимировиче говорится:
В тексте сразу дается цифра тридцать, содержащая в себе, по мнению автора, намек на число дней в месяце. Можно предположить, что здесь главный герой олицетворяет месяц. С учетом «птичьего» шифра мы считали, что речь может идти о пятом месяце в году, хотя и не исключено, что имя содержит намек на пятое число месяца.
Образ Соловья-разбойника выведен в русской былине «Илья Муромец и Соловей-разбойник» Однако этот персонаж выглядит несколько безлико, отчетливо проявляются лишь его действия:
Таким образом, на наш взгляд, описывается весьма значительный катаклизм, соизмеримый по своим масштабам с действием современного нам термоядерного оружия. Дается в былине и подробный адрес «гнездышка» Разбойника:
Отметим, что звуки в астральной религии рассматривались, по мнению современных исследователей индуизма, как символы творящего божества, что может быть связано и с затмениями.
Название птицы «соловей» может иметь связь со словами «соловый», выражающем в современном русском языке масть лошадей (желтоватый цвет со светлыми гривой и хвостом), и «соловеть», т. е. становиться вялым, сонным.
Есть славянский миф о том, что птица соловей произошла от человека. Отметим также загадочную
вероятную связь мифологических персонажей, олицетворяемых соловьем и кукушкой. Слишком уж часто героями сказок выступал дуэт: соловей и его сестра или жена кукушка.
Соловьем старого времени называло Бояна «Слово». В соответствии со «Словом», «соловьи веселыми песнями рассвет» князю Игорю возвещали, когда тот бежал из половецкого плена. Последнее говорит о связи этой птицы с солнцем.
Существуют другие названия: славий, славый, славен, славии, славик, соловий, соловейко. Впрочем, славием называли и некоторых других птиц с великолепием в голосе, поющих в некоторую пору днем и ночью. Этот прекрасный дар считался данным Богом. А потому славием и соловьем обозначали праведника, днем и ночью воспевавшего Бога, а также человека, никогда его не забывавшего. В одном из старинных текстов, приведенных в словаре О.В. Беловой, соловей произносит фразу-молитву от имени премудрого царя Соломона, который, вероятно, являл собой аллегорию солнца. В некоторых древнерусских сказаниях о птицах (см. О. В. Белову, Х. М. Лопарева, А. Багрия) соловей пел о том, что Иуда предал Христа за 30 сребреников, купив себе вечную муку (надо иметь в виду, что 30 сребреников, 30 лун месяц). У восточных славян считалось, что соловей помогал Христу спастись от своих мучителей. Что соловей укрыл Христа под своими крыльями. А преследователям Христа, спросивших его про Христа, соловей будто бы ответил: «Утек, утек, утек».
Ночь на 15 мая считалась на Руси «соловьиной» ночью.
Отметим, что во многих древнерусских текстах соловьи назывались «славии». Следовательно, соловьи связаны со славой, они птицы славы. Существует семейство славковых, относящееся, как и соловьи, к отряду воробьеобразных. Возможно, что славка могла быть дублером соловья в некоторых вариантах шифров пернатых. Так как некоторые виды славок очень похожи на соловьев, то не исключено, что когда-то славок отождествляли с соловьями.
Холоп воробей или бей вора
Когда гусей лебедей стала обижать в русской сказке ворона, то сыч пожаловался на это сизому орлу. Тот послал за вороной легкого посла воробья. С помощью пинков доставил воробей ворону на суд к орлу, и обидчицу осудили.
Герой русской сказки Иван Быкович, победив многоголовых змеев, выходил в чисто поле и оборачивался воробушком, чтобы полететь к белокаменным палатам, в котором змеиная теща жила старая ведьма. И услышал он, какие пакости готовили ему дочки этой злодейки змеиные вдовы.
Вор воробей сговорился в русской сказке с мышкой носить к ней в норку всякий корм. Много они наносили зерна. А зимой мышь перестала пускать воробья к себе, и пожаловался он на это своему царю. А мышь стала искать спасения у своего царя И началась от этого настоящая война между звериным и птичьим царствами. Множество птиц и зверей погибли в битве.
С другой стороны, воробей как выразитель числа шесть мог символизировать как полугодовой период, так и шестерку трудных, рабочих дней недели, следствием последнего могло быть мнение о воробье как о трудяге.