Находясь в кабине этого автомобиля, вы видите на его экранах мир, как в кинотеатре, и воздействуете на него через управление. Это даёт возможность почувствовать себя живым, реализованным.
Поскольку у вас нет ни совести, ни каких бы то ни было других высших качеств, то ваше управление наносит вред окружающим автомобилям и среде их обитания. Тут вы узнаёте, что, оказывается, обладатель этого автомобиля может воздействовать на вас, как и окружающая среда, через сам автомобиль, создавая боль, дискомфорт, страдания и подчас невыносимые условия до такой степени, что может убить, поэтому в определённых случаях вы вынуждены покинуть кабину, чтобы не погибнуть. Потом, когда страсти утихнут, можно будет проверить, что всё успокоилось и хозяин не вернулся. А возвратитесь вы обязательно, потому что за пределами кабины тьма, почти что небытиё.
Чтобы не создавались такие опасные условия, паразит вынужден учиться управлять телом по определённым правилам, постепенно подгоняя свои потребности под правила человека и социума, а с другой стороны, приучает человека к страданиям, которые необходимы паразиту, параллельно отрывая его от социума с целью переключить всё внимание на себя. В результате окружающие наблюдают со стороны, как человек становится самовлюблённым, эгоцентричным, косным.
Казалось бы, материальность каждого формируется из последовательности фактов и представленных социумом аргументов, на деле же материальность формируется из ощущений, порождённых этим подбором фактов, аргументов и сопутствующих эмоций. Реальны именно ощущения, которые человек испытывает столько раз, сколько ему захочется, поскольку материальность это возможность повторения события. А что не повторяемо, то и не реально.
Именно ощущения, которые возникают всякий раз при определённом подборе фактов и утверждений, и есть наша материальность. Всё остальное,
если разобраться, эфемерно. Законы природы, оказывается, не так уж и незыблемы: в мире неисчислимое количество необъяснимых вещей. Всё, что другие провозглашают истиной, для нас становится материальным только после того, как мы начинаем испытывать сопутствующие этому ощущения. Именно они и становятся картиной воспринимаемого нами мира.
А поскольку всех нас ввели с самого рождения в матрицу, замешанную на гордыне, то мы все изо дня в день утверждаем и сотворяем её материальность, питая своей энергией, мыслью. Именно так и функционируют эгрегоры, но мало кто понимает, что матрица включает в себя всё, в том числе эгрегоры, наподобие операционной системы компьютера.
Рассуждая о том, что такое гордыня в реальности, мы неизменно зайдём в тупик, если исходить из объяснений, предоставленных в рамках данной матрицы. Она построена на гордыне и потому свой ключевой код защищает всеми своими ресурсами. Вот поэтому и надо разбираться в самом явлении и её первопричине, которая порождает эту самую гордыню в человеке.
Суть гордыни
Ощущение примерно такое: этот клубок всё нарастает, потом точка кипения, взрыв. Упадок сил. Проходит, например, неделя, жизнь постепенно обретает краски, и всё это для того, чтобы начать новый круг. Причём все вокруг меня жили точно так же, и не возникало подозрения, что как-то может быть иначе. Да ещё социализм в разгаре, оккультизм, эзотерика под запретом, все поголовно ни сном ни духом ни о душе, ни даже о религии.
И только пару десятков лет спустя я смог выяснить причину этого нескончаемого конфликта. Давно заподозрив, что есть во мне что-то «не от меня», я стал наблюдать, откуда рождаются мысли. Стало очевидным, что часть мыслей это те, за которые мне потом стыдно. Причём эта часть являлась в большей степени полноправным хозяином моего существа. Она входила в любое ей удобное время и рождала неуправляемый поток эмоций, который тут же подтягивал подходящие суждения и подсовывал нужные фразы, которые и становились мотивацией к действиям. Причём это что-то вроде хищника: в момент его вхождения периферийное зрение как бы затуманивается и глаза ищут «жертву», то есть объект, идею, пристрастие, которые этому хищнику в данный момент интересны. Тело напрягается, пульс учащается в общем, адреналин и всё такое. При этом всё, что не соответствует его интересам, отметается в сторону. Никакие рациональные доводы не приводят к поискам здравого смысла, а то, что согласуется с его интересами, напротив, моментально становится подтверждением, каким бы абсурдно оно ни становилось при дальнейшем анализе.
Проследите за любой конфликтной ситуацией и сами определите симптомы. Вроде всё перед глазами, но нет, ум наблюдающего со стороны человека почему-то не видит одержимость конфликтующих людей, а если и видит, то не может понять, откуда всё это взялось, и уверенно списывает на особенности конкретного человека и особенности человека вообще как вида.
На самом деле на это есть причина: то, что нами управляет, не заинтересовано в том, чтобы мы разобрались в этом вопросе. В этот момент оно подкинет целую гамму чувств от спеси до одобрения и принятия «правоты» одной из сторон. И опять же использует в полной мере момент для того, чтобы овладеть нами снова и снова.