«А вот второе переживание похоже на Дхьяну. Кроме того, сам переход из закрытого Космоса в открытый у Батыра прошел созидательно. Иначе смерть.»
Я владел не только свойством видеть, как в кино, все то, что я читал или слышал, но и одновременно переживать в эмоциях и качествах состояния и события. Это было первое переживание Сознания, которое доставило мне много тяжелого и трудного.
Мне легко давалось любое состояние Сознания, которые Андо и Оцухи пережили или знали в Дзен. Я спорил с ними, утверждая, что сатори это переживание Сознания в закрытии. Но они не владели Дхьяной и не понимали меня. Из Сатори Батыр перешел в Дхьяну. Из глубочайшего свойства Сознания в закрытии к такому же потрясающему качеству в раскрытии.
«Нужно все осознать. Мне еще предстоит обучать других», я уже не сомневался, что являюсь не «гадким утенком», но был еще слишком слаб в трансформации этого, лежащего за пределами ума свойства Сознания, на язык понятий.
А ты что не пьешь прану, улыбнулся в проход юрты Абдыбай. Пойдем, я теперь богатырь и свалю тебя одной рукой.
Все ты сводишь к силе, ответил я так, чтобы Абдыбай почувствовал. Батыр тоже рассчитывал на силу, а попал в другое.
Эдик поставил лицо нежному солнцу.
В солнце тоже есть прана, наслаждаясь сказал он.
Прана есть в любой части Сознания: в траве, воде, воздухе, точке, камне, линии, в мысли, начал я, но спохватился, заслышав у себя назидательные нотки.
Абдыбай посмотрел на меня непонимающе:
Разве мы не берем энергию, прану?
С позиций праны нет. С позиций интеллектуального предположения да. Прана не живет по привычным законам, то есть по законам интеллекта. Умом прану не разовьешь. Нужно изменить принцип Сознания. Восточная поговорка гласит: «Сколько не повторяй слово халва, во рту слаще не станет». Я бы сюда добавил: «Сколько не рассуждай о халве, во рту только пересохнет».
Куда сегодня, вождь? шутливо спросил Эдик. Опять заведешь нас в чертовщину какую-нибудь?
Как попросите, в тон ему ответил я. За горами дело не станет.
Я хорошо знаю горы, уже серьезно сказал Эдик. Но такого
Горы сложнее степи. Они создают разделение. Они суммируют различие, то есть фокусируют разное в Единстве.
Сложно заговорил, боднул воздух головой Эдик.
Пойдемте, сказал я. По пути и на примерах я вам это объясню.
Попив чай с каймаком, свежей лепешкой и сахаром вприкуску, мы пошли по ущелью, а затем перевалили в соседнее. Небольшое ущелье ответвлялось правее.
Вот смотрю, левый склон густо зеленый, сочный и темноватый. Вы знаете, что там придется продираться сквозь кустарник и скользить по черноземной земле и скользкой траве. Это первое, что я вам хотел сказать.
Мудрец, саркастически ухмыльнулся Эдик.
Не смейся, Эдик, вмешался Абдыбай. Чувствуешь себя резко по-разному на них.
Теперь остается различить состояния организма точно в таких же состояниях. Но в отличие от китайских ян и инь свяжем с этим характер, психику, эмоции, настроения, побуждения. Итак, этот склон, показал я на правый «зеленый», густой, влажный, склон и специфически нажал Эдику в солнечное сплетение.
С выдохом, у Эдика вырвалось ХУМ.
Согласен, назовем ХУМ, засмеялся я. Это священный слог в Тибете.
Левый назовем ТАО, продолжал я.
Почему? удивился Абдыбай.
Найди, похлопал я его по плечу. Но на вдохе. Устреми вдох в беспредел, как вырвавшуюся из клетки птицу на свободу.
Тут еще есть звуки, сказал Эдик. Вот И, Э, Ы.
Об этом потом. Это называлось в Индии Мантра-йога, но самых больших успехов в этом добились на Тибете, насколько мне известно.
Зачем же Т в ТАО? Т стоит как камень.
Это в том случае, когда выдох был слабым и упражнение начинается со вздоха, ответил я и наблюдал за их экспериментированием. Не спешите, не работайте, не дышите механически.
Не налегай на мышцы и силу, Абдыбай, продолжал я. Разве прану ты пил силой, механически?!
Есть варианты, удовлетворенно сказал Эдик.
Согласен, но надо же с чего-то начать, кивнул
я. Итак, советую наблюдать за собой, а потом я буду подсказывать. Без опыта эти знания бесполезны. Они дорога в новое, а не в имеющееся. Здесь «знаниям», то есть умом не продвинешься.
Согласен, сказал Эдик. Но ориентир нужен.
Ох, уж эти интеллектуалы! А если бы ты оказался в пустыне, где во что бы то ни стало нужно выжить, тут и теперь?
Ты и представляешь пустыню, философски ответил Эдик. Ты преподносишь неизведанное и там будет не прежнее. Но там есть подсказка условиями: жара, сухость, ветер, верблюд. Так, что либо условиями, либо словами. Выбирай.
Начнем с того, что термины инь и ян не охватывают все аспекты и слишком путаны с позиций внешнего и внутреннего
Нам это не грозит. Брось академический тон. И начинай с нуля, прервал меня Эдик.
Разберемся, хихикнул Абдыбай.
Закрытый человек все копает под себя и создает массу и условия жизни. Это ХУМ. Эдик посмотрел на правый склон и сказал:
Неплохо начал. Согласен!
Раскрытый человек светел и легок: в общениях, контактах с ситуациями, в характере. Эдик посмотрел на левый склон и сказал:
Ветреный, радостный, но бедный.