и немецкий космолог Эдмунд Кисс установили , что эти величественные сооружения из камня были построены 14-17 тысяч лет назад. Они, а затем Г. Беллами, показали, что каменный календарь на воротах храма Солнца Каласасайя отвечает времени, когда год составлял 290 дней, а продолжительность месяца и дня равнялись соответственно 24 дня и 30 часов.
Но это еще не все. По данным Г. Белами, там, где сейчас простирается Средиандское плато (в среднем 4000 м над уровнем моря), раньше плескалось богатое рыбой море, а климат был тропическим. Этот факт, а также изображенные на календаре Каласасайя не встречавшаяся здесь в историческую эпоху летучая рыба и вымерший в плиоцене таксодон позволили ему выдвинуть гипотезу, что Тиауанако был построен не 14-17 тысяч лет назад, а, как минимум, на порядок раньше. Скорее всего, в конце плиоцена, т.е. около 2 млн. лет назад.
Вывод Белами как будто бы подтверждается присутствием на окраине Тиауанако гранитных плит, которые многие исследователи считают древним пирсом. Масса крупнейшей из них - 440 тонн. Уложить такие плиты, аккуратно совместив их с соседними, люди современной эпохи могли бы, только используя портовый кран.
Аймары объясняют строительство этих и других подобных им сооружений предельно просто их построили боги всего за одну ночь. На сайте «Живая этика в Германии» приведена любопытнейшая информация, из которой следует, что древние строители размягчали скальную материю до желеобразного состояния с помощью своей психической энергии. Затем они нарезали её на огромные блоки произвольной формы, транспортировали их по воздуху к месту постройки с помощью телекинеза, и там укладывали в стены, подгоняя один к другому посредством того же метода размягчения скальных блоков до пластичной субстанции, придавая им нужную форму на месте. Только таким образом можно было добиться необычайно сложной формы многих блоков, из которых сложены развалины Тиауанако и других мегалитических сооружений Перу и Боливии: Ольянтайтамбо, дворца Инки в Куско, стен Саксауамана и т.д.
С перуанско-боливийскими легендами о потопе тесно перекливаются предания индейцев чибча о потопе, проживающих в Колумбии. Согласно их мифам, в древнейшие времена богиня Луны Чиа вызвала разлив рек. Он был таких невиданных масштабов, что сначала вся страна, а потом вся Земля скрылись под водой. Спаслось лишь несколько людей, которые находились на вершинах гор.
В некоторых мифах Чиа отождествляется с Хунтакой, женой бога чибча Бочики. Подобно белокожему Вира Коче, он учил далеких предков индейцев строить дома, возделывать землю, ввел счет времени и создал справедливые законы. Бочика тоже имел белую кожу и носил длинную бороду. При его жизни произошло сильнейшее землетрясение, но он спас людей от него.
Согласно еще одной легенде чибча, потоп, вызванный богиней Чиа, произошел в те времена, когда на небе не было Луны. Его пережил только Бочика (один или вместе с парой людей). Он жестоко наказал свою жену за то, что она сделала, и забросил ее на небо, где она вращается вокруг Земли до сих пор.
От Инти вели свою родословную все инкские правители, считавшиеся божественными существами. По большинству мифов, первым легендарным правителем был сын Инти и богини Луны Мама Кильи, Манко Капак, который основал первое государство инков Тауантинсуйу .
По свидетельству Гарсилазо де ла Веги, первой легендарной повелительницей инков была