Уицилопочтли выступал как воин, ежедневно побеждающий силы ночи и не допускающий, чтобы они умертвили солнце. Его связывали с культовыми объединениями «воинов-орлов». Он считался богом голубого ясного неба и молодого солнца. Он привел ацтеков и родственные им народы в место, где орел держал в клюве змею, и это место он выбрал для них домом.
Описанные выше качества Уицилопочтли свидетельствуют о том, что он относился к солнечным богам (богам дневного света) адитьям, гандхарвам или каким-то еще проживавшим с ними на Гиперборее народам. Посвященные ему описания и изображения показывают, что он был врагом и, по-видимому, победителем змеевидных богов. Это и выбранное им место для дома ацтеков, и показанная на его изображениях дубинка в виде змеи, раскрашенная в голубой цвет, и когда-то стоявшая в храме «Голубое небо» в Теночтитлане статуя сидящего Уицилопочтли на голубой скамейке, которую подпирали змеи.
Правда, Уицилопочтли был уже совсем не тем доброжелательным и милосердным белым богом, которые жили на Гиперборее и периодически появлялись в других частях света в более отдаленные времена. Это был справедливый, но в тоже время, жестоко карающий за непослушание бог, подобный Яхве. Ацтеки приносили ему человеческие жертвы, как и другим богам.
Похожие представления о делении мира существовали у майя, которые выделяли четыре ипостаси Чака (Тлалока), связанные со сторонами света и цветовой символикой: красный Чак востока, белый Чак севера, чёрный Чак запада, жёлтый Чак юга .
Нельзя исключить, что такая цветовая гамма богов определялась цветом их кожи. А стороны света ориентировочно соответствовали районам почитания этих богов и проживания их последователей. В таком случае Тескатлипока мог быть чернокожим данавом-калакеем, Кецакоатль (белый человекоподобный бог) белокожим адитьем или гандхарвом, Тлалок змеевидным богом с голубой кожей, а Шипе Тотек змеевидным богом с красной кожей. Для большей обоснованности этой гипотезы остается объяснить причину несоответствия цветов у майя и ацтеков и не совсем понятное расположение сторон света (ведь адитьи раньше жили на севере). Быть может, во времена описываемых в мифах событий земная ось имела другой наклон, а у предков майя и ацтеков была разная родина?
На основании разрозненных исторических свидетельств можно заключить, что существовало несколько разных «людей», которые стали прообразом белого бога Кецалькоатля (или Кецалькоатля-человека). Это:
- уже упомянутый Уицилопочтли (около 1300 гг. н.э.);
- первый правитель Шочикальпо Кецалькоатль (700-900 гг.);
- правитель тольтеков
Се Акатль Накшитль Топильцин Кецалькоатль (850-1000-е гг.);
- внук Кецалькоатля Вотана, по свидетельству Диего де Ланды (около 1000 гг. до н.э.);
- Кукулькан (960-1000-е гг.).
В Южной Америке были свои собственные Кецалькоатли, носившие уже другие имена. Но об этом - в следующей части книги.
Я обещал вам ответить на вопрос, были ли все перечисленные белые божества (независимо от того, носили ли они имя Кецалькоатль или нет) одним и тем же человеком или человекоподобным богом, который поочередно появлялся в разных местах Северной, Центральной и Южной Америки, или это были разные «люди» одной эпохи, которые оставляли следы на Американском континенте почти на протяжении двух тысячелетий, приплывая туда по морю (под парусами или без парусов) или прилетая по воздуху. Мне представляется более вероятным второе. Во II тысячелетии до н.э., происходил Исход иудеев из Египта под предводительством Яхве (между 1350 и 1200 гг. до н.э., согласно большинству приводимых датировок). Примерно в это же время (между 1700 и 700 гг. до н.э.) Ирландию покинули белые боги Племени богини Дану . Согласно ирландским сагам, по крайней мере, часть из них во главе с Мананнаном (аналогом древнегреческого Посейдона) уплыло по морю на запад. И первым местом, куда они могли попасть, должна была быть южная часть Северной Америки (в Гренландии и Канаде было слишком холодно, а Европа была тогда слишком плотно заселена).
В работах «эльфы в Древней Ирландии и «Властелины неба и земли» я сопоставил племя богини Дану с эльфами и проживавшими вместе с адитьями гандхарвами и апсарами, которые (гандхарвы и апсары), скорее всего, были одним народом. Не означает ли это, что эльфы-гандхарвы и были теми белыми пришельцами на Американский континент, которым было присвоено имя одного из самых почитаемых богов далеких предков индейцев Кецалькоатля (или они сами присвоили его себе)?
В пользу такого предположения как будто бы говорит характерный для «людей» Племени богини Дану рыжий или золотистый цвет волос и «ослепительно» белая кожа. Но примерно таким же обликом отличались и адитьи:
- И те, и другие были долгожителями - это хорошо согласуется с описанным в «Истории Мексики» временем правления Се Акатля Накшитля Топильцина Кецалькоатля - 160 лет.