Захваченный примером Кецалькоатля, «4 Кремень» [НауиТекпатль, который сопровождается эпитетом «богатый»] отваживается на вторую попытку: за ним следует ягуар - ночное животное. Но, то ли по недостатку своего собственного пыла, то ли из-за уменьшения пламени в печи, он превратился в небесное тело с существенно меньшим сиянием».
В заключение своего рассказа о представлениях индейцев доколумбовой эпохи о последовательности чередования мировых эпох и человечеств, мне бы хотелось остановиться еще на двух версиях, имеющих незначительные, но существенные отличия от всех вышеизложенных. Одна из них - доктора философии Национального автономного университета Мексики (UNAM) Мигеля Леона-Портильи, которая, по-видимому, соединяет в себе представления майя, науа и ацтеков.
Леон-Портилья пишет, что в создании мира и всех мировых эпох принимали участие четыре Тескатлипоки, которые олицетворяли четыре цвета (белый, черный, красный и синий), четыре природные стихии или элемента природы, четыре стороны света, а также четыре эпохи мироздания.
Сначала они трудились вместе, наводя порядок в мире. Но потом один из братьев, пожелавший возвыситься, превратился в Солнце и сотворил из пепла первых земных существ, которые питались только желудями. Остальные братья были возмущены таким поступком и ниспослали на землю потоп. Все было смыто водой, а первые существа превратились в рыб. Так завершилась Первая мировая эпоха.
Во Вторую эпоху на земле появились чудовищные создания, которые вместо приветствия говорили: «Не падай, ибо тот, кто падает, падает навсегда». В конце этого периода небесные чудовища обрушились на земных, и все они погибли.
Существа Третьей эпохи были уничтожены огненным дождем. Их сменили обезьянолюди, но и их мир был уничтожен - на этот раз шквальным ветром или бурей.
В дальнейшем четыре Тескатлипоки заключили мир между собой и совместными усилиями создали новую землю, новое небо, новых существ. Но не было еще ни света, ни тепла. Пылал божественный очаг, и кому-то из братьев следовало броситься в него, вспыхнуть и вознестись на небо в виде Солнца.
Первым попытался вознестись черный Тескатлипока. Он четыре раза хотел броситься в огонь, но всякий раз отступал с испугом. А скромный Шипе-Тотек - красный Тескатлипока - без колебаний прыгнул в пламя и вознесся на небо в виде Солнца. После этого набрался храбрости и черный брат, но было уже поздно, и он обратился в Луну, которой дано светить лишь ночью.
Еще более любопытная версия легенды о пяти Солнцах приводится писателем И. Долголиковым в «Цветных дозорах Мексики» (по мотивам мифов Мезоамерики и материалам испано-язычных сайтов). Несмотря на сделанный им юмористический акцент на изложении материала, некоторые содержащиеся в них положения, не звучавшие ранее (при сохранении общей чистоты и целостности мифов) добавили мне решимость представить вам и его концепцию.
Не вдаваясь в детали Творения Первого мира, сразу начну с того, что перед тем, как Тескатлипока бросился в Солнце, оно было тусклым и совсем не грело (это положение находит соответствие в «Истории мексиканцев по их рисункам» о создании сперва половины Солнца). Новое Солнце Тескатлипока «бешено» носилось по небосводу (продолжительность дня исчислялась часами), всходило, как ему заблагорассудится, и жгло немилосердно. «Люди» гиганты бесцельно бродили по Земле, натыкаясь друг на друга. Они были ужасно напуганы поведением светила и просили богов о помощи.
В отличие от Первой эпохи, Эпоха Солнца Кецалькоатля была равновесной и гармоничной, а в созданном им мире всё было пронизано светом, цвело и благоухало. Условия для жизни были идеальными.
Солнце Третьей эпохи Тлалок «погрузил» своих героев в мир бесконечных кровопролитных войн, голода, холода и болезней. Он полагал, что такая жизнь закалит их дух, а в борьбе за выживание они будут вынуждены освоить магию и победить смерть. И люди стали немилосердно уничтожать друг друга.
Тогда Кецалькоатль сделался
ветром и сдул Солнце с небес. Оно пролилось на землю огненным дождём. Огонь упал с неба в виде молний, раскалённых камней и песка. Активизировались вулканы, и пламя охватило весь мир.
Из груды костей и покорёженных обломков, оставшихся от Эпохи Третьего Солнца, Кецалькоатль создал новый мир. Он научил «людей» обрабатывать землю, читать, писать и считать, отслеживать и трактовать ход небесных светил, петь и танцевать. Тескатлипока научил их искусству целительства, ясновиденью, виноделию и табаку. Но «люди» стали слишком расчетливыми и изобрели деньги, забыв об остальных ценностях. За это боги обрушили на них потоп. С неба хлынуло бесконечное количество воды, и, в конце концов, и само небо упало на землю.
Тескатлипоке и Кецалькоатлю было поручено восстановить Вселенную, разрушенную потопом и исчезновением Четвертого Солнца. Сначала они отвели воды, которые затопили Землю, потом попытались поднять небо, но оно так сильно прилипло к земле, что на помощь пришлось звать других богов. Боги создали четырех Стражей, которые должны были держать Землю, но и этого оказалось недостаточно. Тогда Тескатлипока и Кецалькоатль превратились в деревья. И общими усилиями небо со звездами было поднято.