На празднике в честь этой богини приносили в жертву девушку. Из ее кожи изготовляли куртку, которую надевал жрец, олицетворявший богиню. Затем следовало ее символическое совокупление с богом войны и солнца Уитцилопочтли и рождение бога молодого маиса. Тласольтеотль считалась покровительницей грешников.
В мифологии майя еще одним популярным божеством был огромный подземный демон Сипакна (Зипакна), который изображался в виде крокодила. Существовало мнение, что именно он со своим братом Кабраканом создал горы (см. предлагаемый далее фрагмент из «Пополь-Вух»).
Согласно древней легенде , однажды Сипакна прогуливался по берегу моря и встретил Четыреста Мальчиков , которые пытались построить хижину, но никак не могли вкопать в землю центральное бревно, поддерживающее крышу. Сипакна согласился помочь им. Он выкопал огромную яму, забрался внутрь и велел Мальчикам медленно спускать бревно вниз. Те сочли это удобным случаем для расправы со злым демоном и не просто спустили, а сбросили тяжелое бревно. Однако Сипакна разгадал их замысел и успел вырыть боковой тоннель. Бревно его не раздавило. Хитрый «крокодил» немного постонал и затих, убеждая Мальчиков в том, что он умер. Те обрадовались, закончили постройку хижины и стали активно употреблять спиртное. Когда они окончательно упились, Сипакна вылез наружу и обрушил хижину, убив всех покровителей алкоголя.
По легенде майя, Четыреста Мальчиков были взяты на небо и стали звездным скоплением Плеяды.
Сипакна был убит двумя героями - близнецами Хун-Ахпу (Хинахпу) и Шбаланки (Ксбаланки). Они заманили его в скалистый каньон, поставив на дне муляж огромного краба (любимое лакомство демона), и обрушили на Сипакну гору.
На языке геолога это звучит примерно так когда происходили интенсивные горообразовательные движения, извержения вулканов и лик планеты неузнаваемо менялся.
В данном случае речь идет о периоде между Второй и Третьей мировыми эпохами. Согласно преданиям ацтеков, Второй эпохой правил Кецалькоатль, а Третьей Тлалок и их разделяли ураганы невиданной силы. В «Пополь-Вух» говорится о погубившем деревянных людей Второй эпохи потопе. Чем это можно объяснить - несоответствием между майянскими и ацтекскими представлениями о мировых эпохах и разделявших их катастрофах, или уточненным сценарием катастрофы - более точным взглядом на нее в одном из мифов майя, остается только догадываться. Скорее всего, вторым, так как, согласно моей работе «Великие катастрофы в истории Земли» , почти каждая потрясавшая планету катастрофа сопровождалась землетрясениями, извержениями вулканов, пожарами, периодом мрака, морозами и наводнениями (потопами) гигантских масштабов.
Но тем не менее было [на Земле] существо, звавшееся Вукуб-Какиш , и был он очень надменным.
Небо и земля, правда, существовали, но лики Солнца и Луны были еще совершенно невидимы.
И [Вукуб-Какиш] сказал: «Поистине, они ясный образец тех людей, которые потонули, и их природа есть природа сверхъестественных существ».
«Я буду теперь великим над всеми существами, созданными и сотворенными. Я есть их солнце, их свет и их луна, воскликнул он. Да будет так! Велика моя блистательность! Из-за меня будут люди ходить и стоять. Потому что мои глаза из серебра, широкие, сверкающие, как драгоценные камни, как изумруды; мои зубы блистают подобно замечательным камням, подобно лику небес. Мой нос сияет издалека подобно луне, мой трон из серебра, и лик земли освещается, когда я прохожу перед своим троном! Итак, я Солнце, я Луна для всего человечества. Да будет это так, потому что я могу видеть очень далеко».
Так говорил Вукуб-Какиш. Но Вукуб-Какиш не был в действительности Солнцем; он лишь возгордился из-за своих перьев и своих богатств. И видеть он мог только до той линии, где небо соединяется с Землей; не мог он видеть всего мира.
Лик Солнца еще не появился, и лик Луны также; не было еще звезд, и заря еще не занималась. Поэтому Вукуб-Какиш и гордился, как будто бы он был Солнцем и Луной; потому что Солнце и Луна не показали еще своего света, еще не появились. Его единственным честолюбивым желанием было возвысить себя и властвовать. И все это случилось, когда произошел из-за деревянных людей потоп.
Теперь мы расскажем, как умер Вукуб-Какиш, как он был низвергнут и как затем был создан Создательницей и Творцом человек.
Вот начало [повествования] о поражении и разрушении величия Вукуб-Какиша, погубленного двумя юношами, первый из которых именовался Хун-Ахпу, а второй Шбаланке. В действительности они были богами. Когда они увидели вред, который причинил высокомерный и собирается нанести, то юноши сказали перед лицом Сердца небес :