Невидимый участок пространства за Солнцем, учитывая солнечную корону, равен десяти диаметрам лунной орбиты или 600 диаметрам Земли. Следовательно, места, куда может спрятаться загадочная планета, более чем достаточно. Американские астронавты, высадившиеся на Луну, не могли увидеть этой планеты, для этого им пришлось бы улететь раз в 10 -15 дальше.
Чтобы раз и навсегда убедиться, что мы не одиноки в мироздании, а «братья по
, который нёс смысл понятия «энергия» и напоминающий «волну», по сей день переводится классическими египтологами как вода! Включите логику и взгляните на этот символ. Он очень напоминает синусоиду. В математике синусоида используется для описания волновых или колебательных процессов. Такая аналогия, естественно, возникает при наблюдении движения волн на поверхности воды.
Ил. 8
Фрагмент росписи из захоронения Тот-Анх-Амона в Долине царей.
Всё, что составляет природу материи, есть следствие взаимодействия различных колебаний среды. Поэтому символ, по форме напоминающий волну, использовался как естественно отражающий суть процесса.
Заменив в приведенном выше высказывании слово «вода» словом «энергия», мы прикасаемся к тому, что лежало в самой основе мировоззренческой доктрины древних.
Энергия основной принцип всех вещей, из неё происходит, всё,
непрерывно возникает, и в энергию же всё возвращается.
Превращения вещей диктуются её сжатием и отвердением.
После прочтения этих строк приходит осознание, что посвященные глубокой древности, у которых жрецы Египта унаследовали свои представления, были учеными, обладавшими высочайшим уровнем знаний, а Альберт Эйнштейн вовсе не был первооткрывателем, когда, исследуя свойства пространства, времени и энергетических полей, сделал заключение, что:
«Поле есть единственная реальность, нет никакой физической материи, а только сгущающееся и уплотняющееся поле».
Значение этого символа становится ещё более очевидным, когда взгляд, скользящий по одной из стен погребальной камеры Тот-Анх-Амона (Тутанхамона) в Долине Царей, останавливается на изображении жрицы Урт Хекау, что в переводе означает «обладательница священной силы» (ил. 8). Над её ладонями знакомый символ, указывающий, что руки увековеченной здесь жрицы источали энергию, которую не только древние, но и современные экстрасенсы и целители используют для воздействия на энергетическую структуру человека.
В свете вышесказанного «Миф о Сотворении Мира» обретает своё истинное звучание, проясняя то, что знали древние додинастические жрецы о начале всего сущего.
Ил. 9
Сотворение
Саркофаг Сети I, Двенадцатый раздел Дуата 7 . Из захоронения Сети I, Долина царей.
«В Начале Начал не было ничего: ни воздуха, ни света, ни звука,
ни неба, ни земли, ни огня, ни жизни, ни смерти лишь один
бесконечный, неподвижный, погруженный во мрак Океан
Первородной энергии (Нун).
Вог сотворил себя из Первородной энергии сам.
Его имя было Атум (Все и Ничто)... »
(перевод с древнеегипетского)
Бог НУ поднимается из Изначальных вод (энергии) и держит на руках ладью Ра с находящейся в ней «Великой девяткой богов» во главе с Ра, создавшим себя из Нун (Океана Первородной энергии). Плавание «богов в ладье Ра» символизирует процесс познания (самопознания). Движение в мироздании подразумевает, что события происходят в пространстве и времени, т. е. чувственно постигаемая Вселенная начинает существовать как масса движущихся сущностей. Волнистые .пинии, на фоне которых изображены Ладья Ра, Осирис, Ну и Нут, указывают на то, что всё описываемое действие происходит в энергетической среде.
Бог Ра (Хепера) изображен в образе жука скарабея. Слово хеперу, переводимое как «развитие», дословно означает «вращение», а слово паут - «изначальная материя, вещество, материал», из которого все создано.
Так гениально простым образом, описан механизм, посредством которого, вращая энергию (изменяя скорость [и спин] вращения, уплотняя и дифференцируя ее), Бог творит Все: и «богов», и всевозможные формы жизни. Поэтому скарабей, катящий комок навоза (как образ Бога, вращающего сгусток энергии) был символом великого творящего процесса Хепера.
Наблюдательный философ древности, желая записать и увековечить идею, выбрал наглядный образ, понятный и ежедневно наблюдаемый жителями пустыни. Этот образ был хорош еще и потому, что, ежедневно наблюдая скарабея, люди мысленно возвращались от забот земных к Высшей Срочности. Образ скарабея Хепера был чем-то вроде катализатора мгновенной медитативной концентрации на Сущности Бога Создателя.
С течением времени идея была искажена и доведена до абсурда Поэтому современная научная египтология рассказывает о Хепера следующее
«Священный жук был символом самосотворения, так как египтяне верили, что
жук возникает самопроизвольно из навозного шарика (который в
действительности служит защитой яиц и выходящих из них личинок). Так,
почитался черный как антрацит навозный жук под именем Хепри, т. е. «возникший из-под земли», и он уже издавна отождествлялся с богом-творцом
Ату злом и рассматривался как образ бога Солнца. Как жук двигает перед собой