В 579 году в Толедском королевстве началась гражданская война. Сын короля Герменгильд, правитель Бетики, перешедший в католичество, объявил себя королем. Ему оказали поддержку византийцы и свевы. Однако католическая церковь не оказала Герменгильду поддержки, на что он, вероятно, рассчитывал, и его мятеж был подавлен. Что характерно, следующий за Леовигильдом король Рекаред (586601) сам принял католичество и расправился с арианскими епископами в Септимании и Лузитании, которые восстали против него.
Об условиях поселения вестготов в Испании при Эйрихе и в последующее время нет определенных данных. Поэтому трудно определить, селились ли здесь готы по таким же правилам, как и в Аквитании, или занимали запустевшие земли, как франки в Галлии. Расположились вестготы главным образом в Старой Кастилии; область их поселения составляла не более одной десятой части всей территории полуострова. В других районах страны селились, по-видимому, лишь знатные готы, получавшие здесь должности в королевской администрации и земли. В Испании и после вторжения варваров сохранилось крупное землевладение. Владельцами крупных имений стали готский король, арианская церковь и служилая знать.
Несмотря ни на что, испано-римская знать удерживала свои экономические позиции. В Бревиарии Алариха говорится о сенаторах, которые владеют обширными поместьями. Право собственности римских землевладельцев на имения, сервов и колонов было признано Вестготским государством. Сенаторская знать, согласно Бревиарию, пользовалась некоторыми привилегиями в процессуальном кодексе. К ней тесно примыкала католическая церковь, которая оставалась крупным землевладельцем. Судя по источникам начала VI в., церковь деятельно добивалась умножения своих доходов, стараясь вести наиболее рациональными методами свое хозяйство и не допуская расхищения церковного имущества. Она регулировала порядок эксплуатации своих земель, устанавливала нормы обращения с церковными сервами и вольноотпущенниками, оспаривала право светских магнатов пользоваться доходами от частных церквей.
Крупными землевладельцами были и готы. Короли, очевидно, унаследовали владения императорского фиска, и этот земельный фонд служил материальной основой для связи королей с их «верными» (fideles). Крупными землевладельцами становились и те готы,
которые составляли служилую знать; они, вероятно, получили при поселении в Испании больше земли, чем рядовые готы, и в дальнейшем расширяли свои владения благодаря королевским пожалованиям, присвоению земли обедневших готов и испано-римлян. Готская знать выделялась среди прочих свободных людей своим общественным весом. Готские магнаты, располагавшие собственными дружинами, не всегда были склонны подчиняться государственным должностным лицам. Законы Леовигильда учитывают такую возможность.
Вестготское право в отличие от законов ряда других варварских королевств не знало различий в вергельдах среди свободных. Но оно применяло к готам, различая honestiores и humiliores, систему дифференциации в наказаниях, которая была присуща позднеримскому праву.
В VI веке в готской Испании заметно изменение в положении дружинников букцелляриев. Если прежде основным объектом дарений патрона букцеллярию было оружие, то теперь на первый план в подобных пожалованиях выступает земля. Дружинник обязан был нести патрону военную службу, соблюдать верность. Он мог передавать сыну землю и другое имущество, полученное от патрона, но лишь в том случае, если тот оставался на службе у патрона или его наследников. По-видимому, сходный характер носили и королевские пожалования земли дружинникам и «верным».
Основной рабочей силой в имениях были, как и прежде, рабы и колоны, но, по-видимому, несколько возросло значение слоя свободных мелких земельных держателей. Рабский труд применяли землевладельцы и римского и готского происхождения. Положение рабов, по данным Бревиария Алариха и Вестготской правды, не изменилось по сравнению с позднеримским периодом. Но все-таки институт рабства претерпевал медленную эволюцию. Возрастала хозяйственная самостоятельность рабов и повышался их юридический статус (возможность распоряжаться движимым имуществом, скотом, право давать свидетельские показания, судиться со свободными людьми). Эти изменения отчетливо заметны лишь в источниках VII века, но зародились они, несомненно, раньше.
Местное население жило деревнями римского типа. Остатки древнего доримского общинного устройства сохранились в некоторых районах в стране басков, Лузитании, Тарраконе. Рядовые готы несколько пополнили слой свободных мелких земельных собственников Старой Кастилии. В законах Леовигильда отражены общее пользование угодьями, чересполосица, система открытых полей, обсуждение деревенских дел на собраниях соседей.
Готы занимались не только хлебопашеством, но и виноградарством. Большую роль в их хозяйстве, как, впрочем, и местного населения, играло скотоводство. По сравнению с римским периодом выросла площадь обрабатываемых земель, осуществлялась расчистка лесов под пашню. Обычные для позднеримских источников упоминания о запустевших землях в вестготских памятниках отсутствуют.