А вот тут внимание Сизиф попросил у Азопа ни денег, ни молодости, и даже не дочь в жены. Очень странно такие эгоцентрические желания просты и понятны, это основной мотив древних героев. Увидел клевую девку, отданную дракону, девка понравилась забил дракона, забрал себе девку. Пришел править, царство в упадке соседи чудищем стращают пришел убить чудище, увидел девку, использовал девку с помощью нитки, чудище убил девку забрал себе. Девку использовал без нитки, надоела выбросил на скалу в море. Такие ясные, праведные помыслы, с прямо вытекающими из них поступками практически у всех героев древних греков. Но не у Сизифа.
Коринф был сильный и красивый город, но была у него одна проблема, общая для многих городов. Проблема с чистой водой. В общем Сизиф сдал с потрохами отца людей и богов Азопу, а Азоп подсуетился с горводоканалом в Коринфе появился бьющий из земли родник с чистой водой.
Последствия этого для Зевса, внезапно, были весьма неприятными. Подробностей в источниках почти нет но все сходятся на том, что Зевсу пришлось от Азопа бежать! И вроде бы Олимпиец даже был ранен. Что довольно интересно боги не только бессмертны, но и ранить их трудно. Для того чтобы серьезно и необратимо их травмировать, надо было постараться. Например Зевс использовал серп батяни-Кроноса, чтобы отрезать батяне же причиндалы. Причем, после этого серп выкинули в море страшное оружие, после которого не зарастают раны бога. Юным богоборцам на заметку серп был железный. Костыли, которыми прибили к скале Прометея, кстати тоже. Сам Зевс юзал молнии, но если вспомнить махач с Атлантом удар молнии не так эффективен, как резануть серпом по яйцам.
Психея при случае плеснула на одного небожителя горящим маслом (он её насиловал втемную, ничего необычного) так обжаренный долго лечился, но не умер. Мы миф про Психею знаем в облагороженном средневековом варианте «Красавица и Чудовище». Ну и в современных пересказах миф, как водится причесан там сразу любовь, и с воровством и насилием все мягко и красиво, и про ранение бога там нету. Зато этот элемент остался в википедии:
«Доверчивая Психея послушалась, зажгла светильник и стала рассматривать своего супруга, который оказался прекрасным Эротом; в то время, как она, поражённая красотой его лица, любовалась спящим, со светильника на плечо бога упала горячая капля масла, и он от боли проснулся. Оскорбленный вероломством и легкомыслием супруги, он улетел от неё, а она, покинутая, пошла по земле искать своего возлюбленного. Долго Психея ходила по всем землям, пока не была вынуждена преклониться перед своей соперницей Афродитой, которая долго искала случая отомстить Психее и послала уже разыскивать её Гермеса. В это время больной от ожога Эрот лежал у своей матери.»
В общем, если подытожить есть не так много способов ранить бога огонь, железо, молнии Зевса. И, как выяснилось, Азоп.
Сизиф провернул многоходовочку, и вроде бы как проскочил не заболев но не тут то было. Как и всякий гордый и сильный житель гор, Зевс, получив отпор, обратился к родственникам. В этом конкретном случае к своему братишке, Аиду.
Аид, в свою очередь, делегировал священное право мести какому то рукопашнику с мутной родословной, Танатосу. Подумать только, три тысячи лет прошло, а ничего не изменилось. Кстати, Танатоса с коллегами изображали с вполне ангельскими крылышками.
Танатос
пришел мочить кАзла, но коварный, хитрый, подлый Сизиф, не хотел мочиться. В общем он соблазнил Танатоса. Не в этом смысле, а в том что накрыл поляну, загуторил за жизнь Танатос выпил, поел, расслабился и начал получать удовольствие. Сизиф посадил его в специальное кресло, из которого выскочили обручи (железные, как вы наверно уже догадываетесь) надежно зафиксировав посланца богов. После чего Танатоса упрятали в подвал, и дальше праздник продолжили уже без него.
Люди на земле перестали умирать, отчего были счастливы и подлый Сизиф особенно. Это, разумеется, сильно не понравилось богам. За Сизифом выехали.
Выехал не кто-то а сам Арес. Арес это не просто бог войны. Арес бог кровавой резни. Стратегия, тактика, контрибуции это к Афине. Кровь, кишки, распило это уже Арес. В общем зажатого Танатоса вызволили, и первым же клиентом освобожденного ангела смерти стал, дело ясное, Сизиф. Сизифа придушили и поволокли в АдЪ.
Но это не конец истории. Хохма в том что Сизиф таки выбрался. Уговорил жену Аида, типа дела у меня там, на верху, остались. И без взяток не обошлось, но вернулся, подлец, с того света. И давай опять бухать. Кстати назад его отпускали на пару дней. Но возвращаться после срока самоволки подлый Сизиф не стал.
Невозвращенца в этот раз забрали уже два конвоира Танат и Фанат, видимо со словами «пить не будем, хохма дважды уже не хохма».
Танат профессия на любителя конечно. Никто его не любил, а Геракл даже однажды морду набил.
Как видите, Сизиф, конечно подлец. Но только со стороны сильных мира того. По отношению к своим людям, он прямо таки благодетель. В более полных и развернутых версиях историй о нем, это тянется красной нитью. Сизиф, конечно не Прометей, но все что в его силах, он делает для блага всех людей. Коринф богат и сыт благодаря скользкому Сизифу. Болезни, а однажды и сама смерть отступила благодаря подлому Сизифу. Люди научились жить как люди, пользуясь благами цивилизации с помощью коварного Сизифа.