На форумах писалось, что мол обмен можно проворачивать и через барыг. Но там вроде как большинство их кидалы. Ходят упорные слухи, что кидал этих специально привечает сама Корпорация ЗМиМ, за долю малую. Или же они вообще в её штате числятся.
Ох, не любит Корпорация, когда из игры деньги выводят. Она ж их давно «своими» считает
Не, мне надо действовать через реал. У меня там, кстати, пока ещё есть адвокат. Пусть найдёт игроков, которые хотят вывести деньги из игры без кидка. Они мне золото в игре, я им деньги в реале. По вменяемому курсу.
И, конечно, адвокату денежку за помощь в деле.
Кстати, к ночи получил +1 к Силе и +1 к Выносливости. Маловато.
День третий
Деревенька оказалась не такой уж маленькой. Дом старосты, мельница, кузня, конюшни (конюшни общинные, обычному крестьянину лошадь нужна отнюдь не каждый день), два колодца по краям деревни Интересно, мельница и кузня уже запущены на полную, или работают только эпизодически? Да, это я опять о своём ах да, о налогооблагаемой базе.
И ещё тут - почти полста полноценных дворов,
добротные изгороди, за домами - сады и огороды, на которых созревал урожай фруктов и овощей. Поля и пастбища располагались на некотором отдалении. Деревня была хорошо застроена, мычали коровы, мемекали козы, кудахтали куры, на наших глазах парочка подростков гнала хворостинами несколько свиней в сторону хозпостроек. Без сомнения, имелись тут и овечки. Пастораль. И благодать.
Правда, ещё сколько-то домов выглядели заброшенными или полузаброшенными. Надо думать, в полузаброшенных вдовы живут. И хозяйства эти - без мужской руки Но деревенские им вроде помогают, насколько могут.
Ага, настолько помогают, что половину вдовушек взяли себе вторыми жёнами. Если не две трети.
Не у всех людей, которые жили до нас, информации в голове меньше, чем у нас. У некоторых, наоборот, её гораздо больше. Они только лишены новинок, ценность которых зачастую не особо велика, если по большому счёту. Но да, «средний» человек вообще вмещает в себе довольно мало ума. Однако он отнюдь не дурак.
Средний крестьянин не любил риски в своём виде деятельности - ведь на уровне выживания любой риск даст лишь относительно немного прибыли, а любой убыток может означать голодную смерть для твоей семьи.
В общем, замшелый консерватор он, этот средний крестьянин. Однако обладающий житейской мудростью. Потому ставку делает на рожь. Пшеницу же выращивает только «для лорда», понемножку. У себя на столе белый хлеб он имеет лишь по большим праздникам
Юнит крестьянин не боевой, его функция выращивание продовольственных культур и выплата лорду налогов. Но может, конечно, как ополченец, пойти на врага с топором и вилами, и он отличается высокой моралью. Выглядит так: простой мужик в домотканых рубахе и штанах, в лаптях, заросший донельзя и не очень опрятный (ну чистый разбойник!).
Почему он неопрятный? А как же иначе-то?
Ведь он живёт не в современном деревенском доме. Нет. У него изба с очагом, вместо русской печи. Русская печь - это довольно поздняя придумка.
А что такое очаг? В прямом смысле очаг - это источник огня в жилище. В средневековье очаг располагался в середине дома, на земляном полу и представлял собой открытый костер. На нём готовили пищу и от него обогревались. Чуть позже это углубление в полу или возвышенное место на полу.
В европейских замках именно тогда появились камины. Камины, по сути, те же очаги.
Русские избы до появления нормальных печей обогревались от огня в очаге, сложенном из камней и с открытым верхом. Дым при таком способе отопления выходил через отверстие в стене или в крыше (дымарь), в окно или в дверь.
Вот так-то. Это, что называется, отопление по-чёрному. Вот почему крестьянин «неопрятный».
Гм, и вся домашняя утварь у крестьянина тоже соответствует эпохе.
Например, те же ручные деревянные жернова, состоящие из двух невысоких круглых чурбачков одинакового размера, положенных друг на друга. При этом нижний круг обездвижен, а верхний надо вращать. Трущиеся друг о друга поверхности имеют вбитые в них ребром и почти до упора радиально расположенные полоски железа. По нескольку штук на каждый круг. В центре «бегуна», который можно свободно вращать за ручку, имеется сквозное отверстие в виде воронки, куда и засыпают зерно. Сбоку нижнего жернова сделано отверстие для выхода дроблёного зерна.
В общем, это такая примитивная машина для переработки зерна в крупу. В реале у нас её называют круподёркой или крупорушкой. В любом деревенском хозяйстве в двадцатом веке ещё была. Я однажды видел одну такую в заброшенном доме одной из старых деревень.
Видел и ткацкий ручной станок. Который на Руси был практически в каждом крестьянском хозяйстве. Уметь ткать должны были все женщины и девушки, ведь деревенский текстиль создавался исключительно ручным способом. А на стороне крестьяне ткани почти не покупали. Разве что по великим праздникам
Видел и прялку. Пряли на ней любые нити. Лён, конопля, даже крапива всё шло в дело. В том числе пряли нити и из овечьей шерсти. Кроличьим же пухом не увлекались, считали это за баловство. Потом из них вязали платки, шарфы, варежки, носки