Всего за 489 руб. Купить полную версию
Вообразить себе, что обычный серый день земли это серия тех или иных действий людей по отношению к человеку; удач или неудач, зависящих от расположения к нему или предубеждения окружающих, имеющих власть помочь ему своей протекцией или помешать, это самая низшая ступень, где еще не вошло в движение творчество духа человека. Такой человек еще только мастер, делающий свой труд в тех или иных масштабах по сноровке и знанию элементарных требований одной земной науки; но он не тот вдохновенный артист, вносящий сам свое творчество в день, для которого вся Вселенная звучит. Причем звучит не радостью временного и преходящего, но любовью Вечного, где развязаны предрассудки земной жизни и смерти. А существует одна вечная Жизнь.
Проходи каждый свой день, видя в нем этап к пониманию Радости, звучащей в вечной Жизни. И тогда никакие тревоги и страдания людей не будут нарушать для тебя Гармонии, потому что твоя, в тебе живущая гармония будет прочней всех колеблющихся, неустойчивых сил, окружающих тебя.
вы перестанете судить свою жизнь и жизнь ваших встречных однобоко, учитывая только один земной план, а свяжете сознание и свое, и всех встречных, еще и с планом живого, трудящегося неба, вы будете и сами жить в Вечном, и оценивать события и факты жизни других сразу в двух планах, рассматривая их как нечто единое, которое разделить невозможно. Рассматривая так ваши встречи, вы увидите в себе величайшую Мудрость, потому что вы пробуждаете в людях их возможность вступить в тот вечно движущийся поток, который и есть Вечное Движение.
Я могу только вам, лично вам принести все свое самоотвержение и любовь. Я могу силой моей верности Учителю помочь вам сбросить разъедающий предрассудок разъединения. Могу попытаться вдохнуть в вас героическое напряжение, чтобы серость и ординарность быта не засосала вас. Но подняться к той героике чувств и мыслей, где может расшириться ваше сознание, очиститься и освободиться ваша любовь, где вы можете найти бесстрашие (), это можете сделать только вы сами.
Вся задача исканий Бога состоит только в том, чтобы принести уважение, доброту и благословение той форме, в которой пребывает Единый [6] в человеке, чтобы труд твой для этой формы был тебе священной задачей каждого дня. Чтобы Единый не формально был для тебя символом Любви, но Его живая временная форма сливалась бы для тебя в чудесный звук общей Гармонии при встрече с человеком.
Если ты полон сияющей Радостью, ты сразу видишь в человеке чудо: он слит с Гармонией, он идет в ней, несет в себе ее, хотя сам этого и не видит. И каждый не видит по разным причинам. Один потому что карма держит его цепко, и он никак
не может освободиться от страха и мести, жадности и ревности, которым служил века. Другой не может вырваться из целого ряда предрассудков относительно долга и личной любви. Третий уперся в барьер формальной науки и не может пробиться в область творческой интуиции, топчась в предрассудках узкого ума. Пятый завалил себе выход к освобождению, бегая весь день по добрым делам, а дома сея муть и раздражение и так далее.
Раскрыть в себе какое-либо свойство или талант значит освободить в себе тот или иной аспект Любви от страстей.
Если слово встречного задело тебя значит, твое самообладание было в тебе не частью мудрости веков, но лишь внешней выдержкой. Разберись бдительно, что есть внешнее выражение условной вежливости и что есть внутреннее самообладание Любви, знающей человеко-, а не самолюбие».
И, наконец, древнейшая мудрость говорит о главных условиях, приводящих каждого человека к самому легкому, самому короткому и самому простому его пути: верности до конца, послушанию до конца.
ничего ужасного. Но могут быть случаи, при которых доброта, ложно понятая, мешает развиться самообладанию другого человека.
Если твой друг не может сдерживать своих страстей и своего раздражения в твоем присутствии, если ты не содействуешь его умиротворенности и не видишь успехов в его самообладании, ты виновен. И виновен не только перед тем, что видишь, то есть перед временной его формой, но виновен перед его вечной жизнью, в которой твоя любовь привела его не к высшей, а к низшей ступени на лестнице вечного совершенствования. Твое иллюзорное милосердие, твоя призрачная любовь к другу в данном случае могли быть причиной даже того, что ему в следующем воплощении пришлось бы нести тяжкий урок зависти и к знаниям, и к положению других.
Плачут только те, кто не имеет силы любви и мужества думать о других и думает лишь о себе.
Плачут только те, для кого земля и ее обитель, ее привязанности, ее встречи составляют первую и главную основу жизни.
Плачут только те, кто не может открыть в себе огня Творца, той Его частицы, которой человек общается со своими близкими, которая служит ему единственным путем красоты и которая составляет весь смысл жизни человека на земле.
Плачут только те, кто в слезах видит доблесть и не может проникнуть в центр Любви в себе, в тот центр, откуда идет связь человека с человеком, с Учителем, с Богом. Бог есть Любовь, и слезы несовместимы с Его Светом».