Данная картина, как обычно бывает у символистов, чрезвычайно многозначна. Мастер создал полотно через сорок лет после того, как впервые увидел Схождение Благодатного огня в Иерусалиме. Эта церемония ортодоксальной ветви христианства трактована им как мистерия упадка европейской цивилизации, истинной веры, подмены религиозного чуда лицемерным спектаклем. Торжественный обряд оброс предрассудками и насилием. По мнению художника, даже сам интерьер церкви может считаться верхом безвкусицы. Гротеск виден во всем: ажиотированная толпа, преувеличенные жесты, активная мимика.
Без сомнения, Хант является прямым наследником таланта английского мастера XVIII века Уильяма Хогарта, для которого целью творчества стало обличение человеческих пороков с помощью живописи. Хант стремится добиться наибольшего впечатления при помощи преувеличений, он почти до отказа заполоняет полотно реалистично написанными фигурами людей. Их очень много, они возбуждены, живая человеческая масса роится, и зритель не сразу понимает, что действие происходит в церкви. Сразу вспоминаются великие художники прошлого, изображавшие людские пороки Брейгель и Босх, прославившиеся смелыми пародиями на лицемерие и притворное благочестие.
Хант изображает представителей разных конфессий и национальностей: испуганные английские протестанты, активно жестикулирующие греки, турки и даже исламский повелитель города Бим Паша в центре, олицетворяющий порядок и беспорядок. Эта картина стала своеобразным ответом мастера на дискуссии 1870-1880-х среди англикан, предлагающих объединить свою церковь с греческой, армянской, русской и другими ортодоксальными ветвями христианства. Характерная черта искусства символизма в целом возводить любое общественное событие или бытовой случай до емкой художественной метафоры.
Декоративное изящество подола, манера выполнения работы свидетельствуют о том, что мастер использовал стиль японских художников XVIIIXIX веков. Именно японскими гравюрами были увешаны стены гостиной Бёрдслея. Необходимо отметить гармоничное соотношение черного с незаполненными белыми частями листа. Это придает всему рисунку особую основательность и стабильность при, казалось бы, чистой орнаментальности стиля.
Испанец по происхождению, представитель французской школы, Пабло Пикассо считается величайшим живописцем XX века. Он прожил почти 100 лет, попробовав себя за столь долгий срок почти во всех художественных стилях.
Музей по праву гордится этим ранним шедевром Пикассо, который относится к «голубому периоду» его творчества. Это время в жизни мастера, с 1901 по 1904, было отмечено полотнами, где царит грусть, меланхолия и нужда. Главными героями стали нищие, старики, одинокие матери, бродячие артисты, то есть все те, кто, как и молодой художник, познал изнанку жизни. Фигура матери с ребенком изображена будто вне реальных времени и обстоятельств, герои служат, скорее, вечным символом одинокой души человека, стремящейся к любви. Несмотря на кажущийся выдуманный характер персонажей, Пикассо рисовал реально существовавших людей.