Говорят, что во время землетрясения произошедшего в апреле 1966 года, в первую очередь были разрушены дома из этого самого самана. Но опять же, несмотря на то, что самым большим разрушениям подверглись дома из сырцового кирпича, среди погибших числился, всего один человек, и то, только потому что его погребло под тяжелой мебелью. А дома? Тут же раздробили разрушенные стены, на ту же глину, добавили свежей соломки, водички, отформовали кирпич, подсушили и построили заново, еще лучше прежних.
Конечно центр города строил весь союз, и по проектам ведущих архитекторов. Об этом широко отмечалось в прессе, даже говорят сам Брежнев приезжал, и помогал расчищать завалы. Вот только Старый Город, практически не изменился. На месте рухнувших домов, тут же поднялись новые из того же материала, а люди, как жили, так и продолжили жить своим укладом. А землетрясение здесь воспринимают, как нечто обыденное. Не однажды замечал, как посреди дня или ночи, начинает звенеть хрусталь, поставленный в серванте, а на следующий день объявляют об очередных толчках силой в пару-тройку баллов, по шкале Рихтера. На это просто не обращают внимания. Здесь к этому привыкли. И если за высокими стенами трудно понять, чем занимается сосед, зато очень даже легко услышать то, о чем он говорит. Вот так и я, сам не ожидая того, стал владеть, если и не всей, то большей частью информации, которую от меня тщательно скрывали.
Все оказалось достаточно прозаично. Ирочка оказалась «порченой». Что тому стало виной, неизвестно, точнее об этом не говорили, а родители не спешили раскрывать эту тайну передо мною. Судя по услышанному разговору, девочка сама не отличалась особенно примерным поведением. Конечно шалавой назвать ее было нельзя, но и как это будут говорить в будущем с легкой руки президента, девочка явно была с несколько заниженной социальной ответственностью. Но это если исходить из разговоров. С другой стороны, если взглянуть на то, как развивались события нашей дружбы, то вполне можно быть уверенным, что Иришка, достаточно любвеобильна. То есть скажем на сквер Революции, она конечно не пойдет, но если подвернется такой случай, с достаточно знакомым партнером, который ей скажем так гравится, то и не откажет в близости. Сквер Революции в Ташкенте, считался как раз тем местом, где можно было найти себе подружку, на ночь, или на час. Не однажды слышал, а позже и видел лично расположившихся на скамейках довольно потасканных девчонок, у которых на кончике туфелек имелась начертанная мелом цифра. Чаще всего «3», что означало, по словам знакомых, три рубля в час. Сам я всегда с некоторой брезгливостью относился к подобным отношениям, поэтому никогда не пользовался подобными услугами. Милиция разумеется гоняла, особенно настойчивых, но толку от этого было немного. Разбежавшись, через некоторое время, все собирались в том же месте вновь.
О том, что школьниц проверяет гинеколог, и докладывает об этом родителям, знают, наверное, все советские школьницы, и не только они. А тут мало того, что доложили родителям, так еще и об этом узнали посторонние. Толи девочка, поделилась своими переживаниями с подругами, или проговорился кто-то другой, но одним словом это стало известно, достаточно
многим. И если скажем в русской семье, на это порой могут не слишком обратить внимание, ну поругают, лишат мороженого или билета в кино, то здесь это в буквальном смысле трагедия. Другими словами, уже сейчас за спиной раздаются шепотки, а уж о том, чтобы выдать девочку замуж за узбека, не идет и речи. Во всяком случае, в хорошую семью, дорога закрыта раз и навсегда.
Можно конечно найти жениха, скажем из бедной семьи, который согласится взять ее позор на себя, жениться. А после будет всю дорогу тянуть из семьи невесты все жилы, при этом, при каждом удобном случае, ставя на вид родителям то, что он взял порченный товар. Чаще всего, в таких случаях стараются поселить молодых куда-нибудь подальше. Республика хоть и не такая большая, но глухих мест все же хватает. Но опять же, отправлять, пусть оступившуюся, но любимую дочь, куда-то в далекий город обрекая ее на невзгоды не каждый захочет. Поэтому в этом случае, как вариант, стараются найти человека другой национальности.
Да в этом случае, многое теряется. И свадьба чаще всего делается скромной, так сказать «В тихом семейном кругу», и родня, скорее ставится перед фактом. Хотя последняя прекрасно понимает, что это наилучший выход из положения. К тому же если дочь выходит замуж за узбека, то ее семью стараются не только первое время, но и далее, если конечно есть в этом толк, поддерживать, помогать, а если за кого-то другого то, о помощи уже можно не вспоминать. То есть, если обратишься, конечно не откажут, помогут, как бы то ни было, родня есть родня, но и первыми не пошевелятся, и стараться особенно не станут, а вот с тебя как раз спросят, если у тебя есть возможность помочь, а ты, что-то выжидаешь. И ничего не поделаешь, такие здесь обычаи.
Одним словом, весело. Кстати все это, я узнал после, именно от отца Ирочки. Просто услышав этот разговор задумался. С одной стороны, конечно ввязываться во все эти разборки, очень не хотелось. По сути это не мое дело и я, мог просто подхватить вещи, и спокойно смыться подальше. Ну ладно, пусть не спокойно, наверняка, меня бы постарались задержать, и поставить перед фактом, типа женись или садись. И я кстати не накручиваю себя, а чувствую, что все так бы и произошло. Ну, а что, я считай неделю живу в этой семье, все соседи видят меня, чуть ли не каждый день прогуливающегося под руку с Ирочкой, да и наверняка прекрасно слышат все разговоры, что происходят за забором, я же услышал, значит и они не глухие. И только ради спокойствия семьи, меня вполне могут объявить пусть не насильником, хотя это тоже можно рассматривать как вариант, но как жениха точно. А после того, как я попытаюсь сбежать, и меня выловят, а имея родственника в местной милиции подобное достаточно просто, меня обвинят в совращении, и попробуй докажи, что ты не верблюд.