Две трети земли, ранее занимаемой коса, были аннексированы британцами, мостившими дороги к поселениям белых и, как указывали книги по истории, « национальное, культурное и экономическое поглощение (коса) давно уже вынашиваемое колониальными властями, наконец, совершилось».
Таким образом, убийство скота привело к несказуемым бедам для этого народа.
Млаказа, как и большинство людей, живших в районе реки Гксара, умер от голода. Нонгкавусе передал британскому чиновнику майору Гоулеру вождь Бомва-на. Именно жена Гоулера и сфотографировала Нонгкавусе
и другую пророчицу, Нонкоси.
В 1858 г. Нонгкавусе привезли в Кейптаун и заключили в приют для бедных. Но когда через год приют закрылся, имени Нонгкавусе в его списках не оказалось.
Имеются сведения, что в 1905 г. она вернулась в район Порт-Элизабет и под именем Виктория Реджина поселилась со своими родственниками на ферме, вышла замуж и даже, несмотря на преклонный возраст, родила двух дочерей. Как утверждалось, и Нонгкавусе и ее дочери были похоронены на ферме «Гленторн», у Александрии, на востоке Капской колонии.
Так был ли забой скота ужасной попыткой самоубийства целого народа или тщательно осуществленной операцией геноцида, спланированной и проведенной под руководством сэра Джорджа Грея? Даже в наши дни многие обвиняют в этом несчастье одного лишь губернатора, который, по их мнению, обманом вынудил коса погубить свой скот и посевы.
Однако официальные архивные документы говорят об обратном. Для британцев движение скотобоев было заговором некоторых вождей коса, направленным на разжигание войны в колонии, которая заставила бы англичан покинуть эти земли.
Хотя исторические хроники того времени о событиях в Южной Африке пестрят вымыслами и искажениями, ясно, что убийство скота не было результатом ни одного из этих «заговоров», связанных с коса.
Это не было ни убийством, ни самоубийством, хотя сэр Джордж Грей своими действиями и довел ситуацию до того состояния, которое считал благоприятным для интересов британского правительства.
Корона, опускающаяся с небес
Беседа, как всегда, шла о проявлениях сверхъестественных сил в истории России и судьбах ее государственных деятелей. Затем хозяйка дома кое-кому из гостей погадала. Дабы предсказать будущее, она просила вложить ей в руку личную вещицу: брошь, лорнет, часики, кошелек и т. д., закрывала глаза и, как бы впадая в сон, прорицала. Все дивились чудесному дару, с благоговением выслушивая пророчицу.
Когда гости разъехались, заметно утомленный камергер присел возле супруги на софу и произнес со странной торжественностью:
Душа моя, Вера, теперь тебе предстоит самое серьезное гадание. Но обещай, милая, что ты никогда и никому, кроме меня, не расскажешь, что тебе откроется в далях грядущего относительно той персоны, чью перчатку я вкладываю в твои пальчики.
И протянул ей детскую перчатку.
Прошло несколько минут, пока Вера погрузилась в транс, но вслед за тем камергер пожалел о своей просьбе.
Вижу Москву вижу большое поле и речку недалеко от Петровского замка, слышался прерывистый шепоток. Вижу корону, спускающуюся с небес на голову владельца сей перчатки Народ на поле ликует, люди бросают вверх шапки, пьют вино из кружек Солнце сияет. Но что это? Все куда-то бегут, давят друг друга, даже стариков, детей, женщин. Сотни, тысячи мертвых и покалеченных О Господи, будь милосерд!.. Вижу вечер того же страшного дня. Тот, кто в короне, танцует на балу. Какое бессердечие, ведь даже трупы убиенных еще не остыли Дурной знак для будущего, дурной! Грех, грех незамолимый По щекам пророчествующей катились слезы. Вижу того, кто танцевал на балу, спустя много лет но уже без короны бледный, осунувшийся обнимает жену и четверых деток. А вокруг стражники со звериными, отвратительными мордами Боже, всю семью расстреляли в каком-то мерзком подземелье!..
Народный праздник на Ходынском поле 18 мая 1896 г. Худ. В. Маковский
С трудом выведя жену из глубокого обморока, камергер убедился, что она ничего не помнит. Перчатку он спрятал в тайник. Еще бы! Она принадлежала не кому-нибудь, а двенадцатилетнему цесаревичу Николаю Александровичу будущему российскому императору.
Пройдет полтора десятилетия, и камергер Семенов после трагедии на Ходынском поле, в день коронационных торжеств, убедится, что супруга его читает будущее, как незримую книгу, открытую лишь ей одной. И, кажется, осторожный сановник так и не посмел предостеречь государя по поводу второй части пророчества
В 1881 г. Вере Крыжановской явился, по ее словам, дух средневекового философа и алхимика Рочестера, который предложил ей писать под его мысленную диктовку исторические романы, дабы послужить всеземному Добру. Она согласилась и с той поры регулярно погружалась в свое полубессознательное состояние, записывая карандашом на бумаге послания своего духовного наставника, притом на французском языке. Так под псевдонимом Крыжановская-Рочестер появилось одиннадцать романов: сначала они издавались в Париже, а потом уже переводились на русский. Один из этих романов «Железный канцлер Древнего Египта» был удостоен почетной премии Французской академии: «За изящество языка и точное описание Египта». Для всех, кто знал Крыжановскую, было загадкой, как она, слабо владея французским, создает столь совершенные творения, где в ярких красках предстает земная история Рим, Египет, Ближний Восток, европейское Средневековье.