Гробовое молчание царило внутри этой священной ограды; и в то же время слышался голос, потом еще голоса, которые вопрошали: Кто вы? Откуда вы? Что вы хотите?
Тогда граф Калиостро и графиня пали ниц, и после продолжительного молчания Калиостро ответил: Я пришел, чтобы воззвать к Богу (?) верующих, к сыну природы, к отцу истины: я пришел с просьбой открыть мне один из 14 700 секретов, которыми он обладает, я пришел, чтобы стать его рабом, его апостолом, его мучеником
Силуэты графа и графини Калиостро из «Оправдания» Калиостро, изданного в Петербурге в 1789 г.
Бог ничего не ответил; но после долгого молчания раздался голос, который спросил Что хочет подруга твоих долгих странствий?
Лоренца ответила: Повиноваться и служить.
И тогда на смену сиянию света пришел сумрак, шум заменил тишину, страх доверие, смятение надежду, и пронзительный угрожающий голос произнес: Горе тому, кто не выдержит испытаний.
Супругов разлучили, чтобы подвергнуть каждого соответствующим испытаниям. Испытания Лоренцы походили на те искушения, которым она подвергла позднее своих тридцать шесть адептов в храме на Зеленой улице. Лоренца была заперта в кабинете наедине с худым, бледным, кривляющимся человеком, который и принялся рассказывать ей о своих удачах и читать ей письма великих королей. А закончил он тем, что попросил у нее бриллианты, которые украшали ее голову: Лоренца их поспешно отдала. Тогда на смену первому явился второй мужчина; у него было очень красивое лицо, выразительные глаза и речь полная соблазна. Но Лоренца была насмешлива и проявила восхитительную нечувствительность к его чарам. Потерпев поражение, новый экзаменатор удалился, оставив ей пергаментное Свидетельство о стойкости.
Калиостро консультирует дам по поводу королевской лотереи. Из парижского издания 1818 г.
Тогда она была препровождена в просторное подземелье, где стала зрительницей ужасающего спектакля: двое мужчин, сидящих на цепи, женщины, которых били хлыстом, палачи, которые рубили головы, приговоренные, которые пили свою смерть из кубков с ядом, раскаленные клейма, позорные столбы. Мы, сказал голос, жертвы собственных добродетелей, вот как люди, счастью которых мы посвятили свои жизни, платят нам за наши таланты и благодеяния.
Но ни это зрелище, ни эти слова не привели Лоренцу в смятение, и это было ее второе испытание.
Испытания Калиостро были исключительно морального плана, и он с честью вышел из них.
Приведенные обратно в храм, супруги были уведомлены, что будут допущены к божественным таинствам. Там какой-то человек в длинном плаще первым взял слово и сказал: Знайте, что великий секрет нашего искусства управлять людьми и что единственный способ никогда не говорить им правду. Не следуйте требованиям здравого смысла,
не считайтесь с доводами рассудка, смело совершайте самые невероятные нелепости. И когда вы почувствуете, что все основные принципы поколеблены, остановитесь, отступите и начните путешествовать по миру; вы увидите, что самые нелепые сумасбродства становятся там объектом поклонения Могила святого Медара заменила тень святого Петра, лохань Месмера заменила купель назарейского Философа; помните, что первая движущая сила природы, политики, общества воспроизведение, что сокровенное желание смертных стать бессмертными, узнать будущее, в то время как они не знают настоящего, быть духовными, в то время как они и все, что их окружает, суть материя».
Это свидетельство, каким бы фантастичным оно ни казалось на первый взгляд и историческая невозможность которого была доказана Марком Хэвеном, не так уж абсурдно. Даже если не воспринимать буквально утверждения маркиза де Люше, ненависть которого к графу Сен-Жермену хорошо известна, не очевидно ли, что речь здесь идет о ритуальном «посвящении», носящем несомненно символический характер?
Именно после публикации этого повествования де Люше и последовавших за ним рассказов Гримма распространился слух о том, что Калиостро стал учеником и последователем или даже слугой графа Сен-Жермена. Его даже наградили титулом «доверенное лицо».
По другим свидетельствам, на которые намекает Пьер Мариэль, чета Калиостро познакомилась с графом Сен-Жерменом в Венеции на площади Св. Марка: «Гипотезу, что они пребывали одновременно в Голштейне, не подтверждает ни один документ. Можно лишь голословно утверждать, что это было так. Обширная переписка князя Гессен-Кассельского не содержит ни одного упоминания подобного события».
Согласно П. Монлуану и Ж.-П. Бэйар, Калиостро принял посвящение от графа Сен-Жермена на Мальте и в Курляндии. Впрочем, они уточняют, что «в 1776, по воспоминаниям современников, оба персонажа появились одновременно на публике: один впервые в Лондоне, утверждая, что он приехал с Мальты; второй в Лейпциге, вернувшись после продолжительного пребывания в месте, о котором он хранил полное молчание».
Титульный лист комедии Калиостро.1791 г.
Кроме того, Н. Дешамп («Тайные общества и общество, или Философия современной истории», Париж, 1881 г.) категорически утверждает, что граф Сен-Жермен был не только масоном-тамплиером, а фактически кавалером ордена Stride Observance (Строгого Следования), он и посвятил Калиостро в этот обряд во время так называемой «тамплиерской» церемонии.